漫谈戒色过程中那些常见的坑(误区)及脱坑方法!

首先说一下,我个人sy史有六七年,从初一下学期开始的。最初接触到戒色是在12年下半年,一次逛贴吧的时候,有人在帖子里宣传戒色吧,我出于好奇心就点了进去。那时候看了几篇精品贴,下定决心要戒。再之后就一味强戒盲戒,屡戒屡破,屡破屡戒,如此往复。

直到2014年上半年经历了一场危机,觉悟了,开始认识到学习的重要性,就坚持看戒色文章,也有幸接触到了佛学等传统文化,很快就百日筑基。那时候还针对戒色总结了四句话:

戒色,断绝黄源是基础。

戒色,坚持学习不可松懈。

戒色,重在修心。

戒色,需要福报。

每天也都坚持做功课,然而好景不常,2014年底起了退心,功课就不想做了,文章也不想看,开始进入漫长的戒色厌倦期。后来六月份看擦边球破戒了,十一,十二月份又连续破戒。那时候整个人状态也是比较颓废,闲着无所事事,就是不想看文章,不想念经咒,惭愧。后又看了一些戒友的经历后觉醒,重新开始。每天尽量落实功课,做义工答疑至今。

接下来进入正题。

我们必须明确一点,戒色这条路的确不好走,但是必须坚定的走下去,没有退路,没有捷径。子曰:少之时,戒之在色。色是少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用。戒色,是一个系统的工程,不单是不sy,不yy就可以了,其他很多方面也要做到位,不然就有可能栽坑。戒色道路上的坑其实有很多,下面列举比较常见的误区细说,望各位戒友都能引以为诫。

1强戒盲戒

小戒靠忍,大戒靠悟,至戒靠德。

戒色并不是一味的靠意志力,是靠学习戒色知识提高我们的觉悟。学习的过程必须持之以恒,不能三天打鱼,两天晒网,这样就没有效果,功夫失掉了。但是光学习还不够,必须要悟出点什么。所谓学而不思则罔,思而不学则殆。

这里引用一句话:戒色不修心永远都是空壶烧水。很多人问怎么修心。答:除掉杂草的最好方法是种上庄稼,同理,我们要用纯净纯善的正能量去净化内心阴暗的负能量。正能量从断恶修善中来,比如说学习古圣先贤经典,吃素,戒杀放生,孝顺父母,宣传邪淫危害,帮助他人戒色等等。正气存内,邪不可干。

2看黄

戒色界有一句比较耳熟能详的话:看黄必破。戒色的第一关就是杜绝各类形式的黄源,包括音视频,图片,文字等,擦边球都不要碰(擦边球是指比较“清凉”的女生图片,引人遐想、勾人欲望的图片,文字,音视频)。

原因我简单说两点:

一是一旦接触不良信息,就会种下邪淫的阿赖耶识种子,种子已经种下,只要遇缘就会生根发芽,开花结果。这就是为什么很多戒友即使看黄的当时没破戒,过了几天又破戒了的原因。

二是看黄后身体会有应激反应,精失其位,还没sy已经伤身。很多戒友舍不得那些存货,或者说删得不够彻底,说自己只要不看就可以了,但是这种行为如同留着一颗定时炸弹在身旁,结果往往是炸伤自己。

戒色,要对自己狠点,一定要把手机,电脑上这些H资源,网址全部清理掉,包括网盘里的。不断绝黄源戒色,犹如建造空中楼阁一般,终是竹篮打水,一场空。

3(频繁)遗精

遗精虽不属于破戒,但遗精后很多伤精重的戒友感觉身体很不适,用一句话来形容就是感觉整个人都不好了,很多戒友对此很苦恼,有些心烦意乱。而心魔随时会趁虚而入,怂恿而破戒。

我个人认为,一方面不要给自己太大压力,不必老是在意这个问题,遗精的因素有很多;另一方面要学会做情绪的主人,可以用转移法,发泄法,放松法等。具体后面有细说。频繁遗精是戒色恢复过程中的一大拦路虎,中医:久遗八脉伤。一般来说,一个月遗精1-3次基本正常。超过则属于频繁。对于频繁遗精的戒友,我个人比较推荐飞翔固肾功加强版,做法下面有图示。

固肾功要追求质量,不要图快,腰弯下去停顿的时间要长一点,要找到拉紧感,每天20-50个足以,晚上、睡前做效果最好。(这里补充几句,飞翔大哥他本人是推荐每天做的量比较大,不宜睡前做。但是频繁拉筋其实更容易遗精,每个人的情况又不一样,我个人是睡前做效果最好。)控制遗精的方法其实还有很多,比如铁板桥,比如冰山大哥的婴儿卧,飞鸟式,拿分心木泡水喝等。

ps:导致遗精的因素如下:

1、白天yy

2、白天劳累

3、喝酒

4、吃肉太多。(按:在《入大乘楞伽经》中佛说:“肉食长身力,由力生邪念,邪念生贪欲,故不听食肉。由食肉生贪,贪心致迷醉,迷醉长爱欲,不解脱生死。”所以,想灭淫欲的人,应该戒掉肉食。)

5、吃补药

6、趴着睡

7、luo睡

8、晒被子

9、盖太厚

10、睡前打坐

11、nei裤太紧

12、顶着或者夹着被子

13、艾灸不当

14、打坐意守下丹田

15、熬夜久坐

16、睡前喝水太多

17、运动过度

18、生病

19、肾亏无梦而遗

20、饮食偏辣偏重

21、紧张(包括梦魇)

22、挤压(包括趴睡)

23、生气(导致气血紊乱)

按:24、食用五辛。(五辛是五种辛味的蔬菜。蒜、葱、兴渠、韭、薤(洋葱),在《楞严经》中佛说:“是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。所以,想灭淫欲的人,应该不吃五辛。”)

25、晚上吃的过多、过饱。(应该过午不食,或者日中一食。)

4意淫

sy好戒,意淫难戒。yy是暗漏,中医说:心动则精自走。心一动念,元精就变成浊精。很多戒友经常沉迷于yy中,毫无察觉,还认为很美好,让人看了直摇头。

引用《以戒为师》一书中的话,yy就像火,防淫如防火。星星之火,可以燎原。yy之火亦是如此,不怕念起,就怕觉迟。断yy要快、狠,不能迟疑和犹豫。很多戒友真可谓是后知后觉,当yy很久了,才突然发现,啊!原来自己在yy。这时候已经不是小火了,断yy的难度就增大了不少。所以,一定更先知先觉,当yy还是小火时,甚至还是火星时,立即发现,马上无情扑灭!

控制yy,其实就是控制念头,这里推荐飞翔大哥的断淫口诀:念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无。平时要多念,形成条件反射,这样yy的念头来了才有功夫,能够伏住它。信佛学佛的戒友可以念佛号,比如观世音菩萨圣号。

一定要做到没有犹豫,没有挣扎,自然的断掉,念起即断,下意识就断掉了,断得很轻松,一点不煎熬的程度。如果你断yy很犹豫,很舍不得,心里很矛盾很挣扎,那就是断yy不得力了。控制不了yy,破戒的可能性就很大。还有不少戒友,yy了很久才突然发现自己在yy,这时候已经烧成大火了,再想扑灭就很难了,逼得你不得不破戒,即使勉强克制住了,心里也会久久难以平静。

5吃肉

吃肉有极大的弊害,可以说是有百害而无一利。吃肉的危害我从以下三个方面作简要说明。

一、由于动物被杀之前的恐惧,以及被杀之中的痛苦,使身体中的生化作用产生了极大的变化。致使毒素遍布全身,而使得整个尸体都被毒化了。根据大英百科全书记载,身体中的毒素包括尿酸与其他有毒的排泄物,会出现在血液中与身体组织之内:「若是与牛肉中所含的百分之五十六不净的水份相比较,从坚果、豆类及谷类中所得到的蛋白质,显然要纯净多了。」

正如我们的身体在恐惧或愤怒的紧张之中会得病,动物无异于人类,在危险的情况中也会产生极大的化学变化。动物血液中的荷尔蒙,「尤其是肾上腺素」,当他们见到其他的动物躺在他们的四周,并且为了生命而徒然地挣扎,其分泌情况会彻底地改变。这种大量的荷尔蒙留在肉内,经由人类的食用,然后毒化人类的身体组织。美国营养学家指出:「动物死尸的肉中,含有毒性的血液与其他的排泄物。」

二、为了加速它们的成长、肥胖,以及改进肉的色泽,供给肉食的动物往往吃下更多其它的化学物质。为了得到较多的肉以求取最高的利润,动物们被强迫喂食,注射荷尔蒙以刺激成长,给它们吃下开胃药、抗生素、镇定剂,以及化学混合饲料。

纽约时报曾经报导:隐藏着的污染毒害,对于肉类的摄取者是一个相当大的潜在危机。其中残留的杀虫剂、硝酸盐荷尔蒙、抗生素以及其它的化学物品都是。1971年7月18日这些化学药品有许多被认为会导致癌症。而且事实上,有许多动物,在它们被屠杀之前,就已经死于这些药物。当农田被改成动物饲养场时,许多动物就从来没见过阳光它们的一生在局促而冷酷的环境中度过,最后的结局是凄惨的死亡。

芝加哥论坛曾经报导过高效率养鸡场的情形,其最上一层是用来孵鸡蛋的:然后小鸡接受刺激成长、服药、强迫喂食:它们在小小的笼子里狼吞虎咽从来没有运动或吸收过新鲜空气。当它们长大些,就迁移到底下一层的笼子里。如此一层层下去,在到达最底下一层时,它们就被宰杀。像这种不自然的方法,不但把体内化学物质的平衡破坏,同时也摧毁了天然的习性。而更不幸的是,人类恶性肿瘤以及畸形胎儿的产生势必在所难免。

三、从因果的角度来说,一切众生过去世都做过我们的父母,我们杀生取食他们的肉,于心何忍?这里有个真实的因果案例:

在古代梁武帝时,佛教非常兴盛,当时有一位志公禅师,是位得道高僧,他有五眼六通,所以过去前因后果一一明了,能知人的前因后果。当时佛教已走到唱念的路上了,如果那一家有丧事或喜事,必请和尚去念吉祥经、吉祥咒。有一次,有个富有的人家办喜事,他请志公禅师为他们念经祈福,因为佛法不离世间法,志公禅师为了随顺众生世俗的风气,也就答应去了。

志公到那里一看,即说:‘古古怪!怪怪古!孙子娶祖母;女食母之肉;子打父皮鼓;猪羊坑上坐;六亲锅里煮;众人来贺喜,我看真是苦。'志公禅师说:古古怪!是什么事古怪呢?孙子娶祖母。当这孙子一出生,他的祖母就生病了,到临终时还挂念著孙子,恐怕没有人照顾他,将来谁帮助他成家立业呢?因此,当她咽气时,仍手拉著孙儿的手,恋恋不舍的死去。

死后投胎到阳世又做个女孩子,长大后就和她的孙儿结婚,只是改头换面,穿另一件衣服,大家全不认识罢了,但志公认识,故说:‘古古怪!怪怪古!孙子娶祖母。’志公禅师又见到一个小女孩正啃著猪蹄,故说:‘女食母之肉。’这女孩的母亲造了重罪,故托生成猪,长大后被人屠宰做了美食,所以小女孩吃她母亲的肉;又看见院子有个男孩子正高兴的拍打驴皮鼓,志公禅师故说:‘子打父皮鼓。’男孩的父亲也因造业托生为驴,死后被人剥皮做鼓,可小男孩不知是他父亲的皮所做成的鼓,只欢喜玩耍打鼓。

志公又往坑上一看,全都是往昔被吃的猪牛羊,而今转变为人,互为亲戚,在锅里所煮的肉类,却是六亲眷属啊!所以志公禅师说:‘你们大家到这里来贺喜,其实我看这真是苦啊!人人在六道轮回里互相还报,互相残杀,互相食啖,真是苦不可言。’当志公说完后,有很多人明白,而发心茹素念佛要修行。

另外,当我们杀生吃肉的时候,不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子,在对方的阿赖耶识里也种下了仇恨的种子,畜生也有阿赖耶识的啊!将来它投胎做了人,即使还是做畜生,机缘成熟了他是一定会来的,到时候你这笔债会不得不去还!

比如你本来是一个聪明人,但你就会被他骗,这就是由于业力的牵引导致的。你不要说,不亲自杀它就不认识你了,但在赖耶识里种下了杀生的种子,来你自己就会送上门去还债的,这个其实也很容易理解。我们想想,自己曾经有没有亲自去招来祸害的情况啊?而放生能使阿耶识里种下慈悲、良善、感恩的种子,对方将来遇缘就会来报答你。我们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的啊!

一言以蔽之,吃肉造杀业,增加身体负担,助长欲望,没有丝毫好处。因此,戒友们应该多吃素,少吃肉或不吃。有的戒友可能会问:吃素会营养不良吗?答:不会。

理由有二:

一、开天辟地以来,人类的祖先几乎都是素食者,他们主要通过吃水果和坚果获得营养,素食使人类的身体和内脏得以进化。火出现以后,才有了荤食;一提起佛教有人就认为佛教徒是少数异端。对的,先进和领军者永远是少数。这且不提。要说的是吃素不存在营养不良的问题。看佛门出家僧众,高僧大德们面色红润,声音洪亮,气力丰强可窥一二,寿命过百岁也有不少,相比之下,那些经常出入高档场所,顿顿大鱼大肉的人往往身患三高等多种“富贵病”。只可惜一些人视而不见。

二、最高大的动物如牛、象、长颈鹿……都是吃素的!拳王阿里亦是茹素一族,他可是用力最多的人呢!另一种错误的观念是“吃素不聪明”,看看历史上素食的诺贝尔奖得主吧,泰戈尔、爱因斯坦、萧伯纳、史怀哲……这句话亦是不攻自破!!著名艺术家如达文西,发明家牛顿、富兰克林、爱迪生,全部都是终生食素!

你还知道吗?全世界最聪明的孩子的学校是“美国费城格连杜曼中心”。孩子们四岁入学时,就会正式的体操、两种以上语言、两种以上乐器,必须有3000公尺以上的长跑能力等等。还有,学校老师及学生都必须全部吃素!因为他们研究发现“牛奶”和“肉类”都是伤害大脑的食物!澳大利亚政府测验各地小学的儿童智商,结果,最聪明的小学是“阿南达玛迦小学”,一所素食学校!

这里要声明一点:不要以为只要吃素健康就没有问题了,如果吃得不对,照样会发生营养不良的问题。因此,要了解相关知识,知道应该吃什么、不应该吃什么和怎样吃法为对,以求做到营养平衡:

1、主食要多吃粗粮杂米。主食是素食者蛋白质的主要来源。但是,不要吃清一色的精米白面。因为,越是加工精细的米和面营养素损失越是严重。所以,应以粗粮杂米为主。这样,可以更多地摄取B族维生素和其它微量元素,以满足身体需要。

2、常吃豆类食物。大豆制品如豆浆、豆腐脑、豆花、水豆腐、千张、豆干等。还有豆角、蚕豆、豇豆、豌豆、毛豆、芸豆、小豆、红豆、绿豆、荷兰豆等。凡是带豆字的大多都是好东西。豆类食物可以解决两大问题:蛋白质优化组合和增加钙。

3、做到食物丰富多彩,品种多样。吃饭不能图省事过于简单,如光吃主食忽略副食、就糖或咸菜吃饭、或是只吃蔬菜没有主食。

4、适当吃坚果零食。如核桃、榛子、松树子、花生,葵花子、南瓜子、西瓜子、开心果、腰果、栗子、杏仁等。吃些坚果可以补充精华营养素如维生素日、微量元素硒、不饱和脂肪酸等。

5、注意选择好的食物烹制方法。多用蒸制、水煮、快炒或凉拌,适当用烤焙、微波炉加工。尽量不吃煎炸、烧烤、糖渍、盐腌、糕点、方便面和洋快餐。饮品不要喝奶制品和碳酸饮料,应以矿泉水、白开水、清淡的茶水或咖啡等为主。

6、注意蔬菜多样组合,不要总吃少数几样。

要根茎菜、茄果菜、水生菜、绿叶菜、芽苗菜、菌藻菜、野生菜等宽泛选择,经常变化。以满足身体对胡萝卜素、碘、铁和钙的需要;7、保证足够的睡眠和一定的室外有氧阳光运动。

6看小说,玩游戏

网络小说又被称为快餐文学,因其内容大多低俗,没有营养。充斥着杀盗淫妄,助长贪嗔痴。古人云:非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。这话的意思是说,不是传述圣贤道理言行的书籍以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不看。因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧,会败坏我们纯正的志向,使我们的身心受到污染,心志变得不健康。

玩FPS等射击游戏浪费时间、精力、金钱都是其次,更重要的是无形中造下了杀业。开发运营游戏的人罪过更重,这是造断人法身慧命的业。何为法身慧命?我们的智慧,在佛法里头,叫法身慧命。人有两条命,一个身命,一个慧命,身命得自于父母,慧命得自于老师。法身慧命决定重于身命,知道这个事实的人不多。失去法身慧命,众生必定是愈迷愈深,业就愈造愈重,果报是愈来愈残酷,可见法身慧命是多么重要!

7喝酒

酒是色媒人,酒会让人迷失心志,对于来自心魔的诱惑的抵抗能力大幅下降,极易破戒,遗精。《佛说善生经》:当知饮酒有六失:一者失财。饮酒必然耗费资财,二者生病。饮酒损坏身体容易生病,三者斗诤。饮酒过量容易引发争斗,四者恶名流布。饮酒之人容易恶名远播,五者恚怒暴生。饮酒容易让人嗔怒暴躁,六者智慧日损。饮酒之人智商逐日降低。

从医学的角度来说,饮酒危害简要摘录如下:

一、喝酒直接伤肝,酒精肝、肝炎,肝硬化,肝脏伤了后,因肝开窍于目,视力必然受损,身体解毒能力也下降,造成免疫力下降,容易感染其他病和肿瘤。

二、喝酒伤胃,消化不好,体质就差,也容易感染其他病。

第三,喝酒还会伤害心脏、脾脏,胰腺,容易引起高血压,心血管病,中风和胰腺炎。

第四,喝酒会伤肾,造成前列腺炎,影响xin功能。

第五,喝酒伤神经,经常酗酒的人会产生对酒的依赖性,脾气变得暴躁、不安。

第六,喝酒伤害容貌,经常喝酒的人容貌枯槁、憔悴,皮肤也容易衰老。

因此,各位戒友宜少喝或不喝酒。

8赖床

很多人早上醒来习惯躺在床上瞎想,而后YY,看黄,或者有了晨勃,就关注JJ的长度和硬度,这样就极易破戒了。正确的做法是,有了晨勃,不要去关注,让其自生自灭,不关注不助念,它自然就下去了。

一日之计在于晨,如果一大早起来就陷入yy,甚至诱发破戒,浪费了大好光阴不说,还影响了一整天的状态。

9负面情绪

因情绪低落、压抑,又不懂得情绪管理而造成破戒的例子不胜枚举,经常看到有戒友因为一点烦心事和父母吵架破戒的,因为工作出了差错被上司、老板责骂而破戒的,因为失恋分手破戒的,因为考试,考证考砸了而破戒的……

很多戒友被心魔虐过无数次后才认识到原来情绪是可能导致破戒的和情绪管理的重要性。我们要做好情绪管理,学会做情绪的主人。

1、确认当下的情绪:当你出现负面情绪了,比如愤怒、压抑、颓废、绝望等,你要认识到负面情绪出现了,第一步就是发现并且确认负面情绪,就像发现敌人一样。

2、转移不良情绪:当你意识到你处在不良情绪中,就像被乌云笼罩时,你要学会转移不良情绪,你可以折一个纸团,想象不良情绪被包裹其中,然后扔进垃圾桶。

3、用好的情绪替代:当意识到不良情绪出现时,马上想好的开心的事情,比如一次开心的体验,一次美好的回忆,或者一个笑话,让自己马上摆脱出负面情绪。

4、化空自己:你可以观想无我,无我何来情绪何来烦恼,一切都是庸人自扰,化空自己,让负面情绪找不到靶子。

5、发泄负面情绪:可以通过适量的锻炼来消除不良情绪,比如打会篮球,或者出去走走,或者看看电影,听听歌。

6、激励自己:要肯定自己的进步,说激励自己的话,想激励自己的人物和事情,听激励的歌曲,看激励的电影,让自己斗志重新燃烧。

7、多做善事:助人乃快乐之本,心情不好时,你可以试着做些小善举,比如上网为戒友加油,布施一下正能量,这样也可以调整情绪。

8、养生意识:意识到负面情绪可以致病,我们何必沉溺其中呢?就像停止用刀砍自己,马上停止负面情绪对自己的伤害。

9、保持微笑:微笑是最美的表情之一,多暗示自己保持乐观,保持微笑,积极乐观过好每一天,没有过不去的坎,关键在于态度。

10、放松自己:不要把自己绷得太紧,弦绷得太紧容易断,要学会放松自己,洗个热水澡,做做养生功法,什么也不要多想,从烦恼中抽离。

负面情绪其实就是负面的念头和想法。我们也要做到念起即觉,不要被负面情绪所控制,一旦被负面情绪所控制,那就很容易破戒了。戒色说到底,就是一场场念头的战争。我们学习戒色文章提高觉悟,最终的目的就是提高对念头的掌控能力。

比如一个人一天有300个念头,哪些念头容易导致破戒,你应该要知道,比如负面情绪的念头、yy的念头、怂恿的念头、狂欢的念头、对戒色疑惑的念头等,总之,能导致破戒的念头还是很多的,有些念头伪装得很好,比如怂恿的念头。对于念头,我们要做一个观察者,并且识别哪些念头有问题,哪些念头容易导致破戒,一旦出现那种念头,马上要进行干预对治。

打个比方,就像在路上设一道关卡,让念头一个个通过,有问题的念头则不能通过,一旦让有问题的念头通过关卡,那么它就会主导你的行为,因为念头导致行为,念头→行为!有问题的念头一旦通过,就会导致破戒的发生。让我们做一个念头观察者,让我们做一个念头掌控者!

摘自《戒为良药》

10最后一次

记住,你最后一次破戒是上一次破戒。没有最后一次,这只不过是心魔诱使你破戒的伎俩罢了。要学会练就一双慧眼,识破心魔的招数。你愈强,心魔愈强。因此我们能做的只能是在与心魔的对抗中立于不败之地。切记:永远都不可以掉以轻心,不论你戒了多久,两年还是三年,都要保持高度警惕,心魔随时会趁虚而入。

11只戒不养

很多戒友戒了很多天反馈说恢复很缓慢,究其原因,就是平时有熬夜,久坐的习惯,加之不注重运动,养生。伤精最主要三大方式是纵欲,熬夜,暴怒。上面的三条只要占了一条,而且经常犯的话,元气就会大幅度降低,影响身体恢复进度。久坐伤肉,久坐的副产品是久视伤血伤肝,肝肾同源。

俗话说,三分戒,七分养。养生是一门学问,三言两语说不清楚。这里推荐有氧运动,诸如跑步,快走等配合食疗,食疗推荐山药黑米粥和黑芝麻盐,黑芝麻盐的做法如下:黑芝麻加入适量食盐融合,炒熟后研磨成粉末。可以蘸着馒头和面包吃,这样身体恢复比较快。又药补不如食补,又食补不如睡补。良好的睡眠,可以调气养神,濡养脉络,消除疲劳,滋养精神。

常言道:吃得好不如睡得好。睡能养血,睡能益气,睡能健脾强胃,睡能强筋壮骨。人体最佳的睡眠时间是晚上九点至凌晨三点,当然工作学生一族因条件限制,十一点之前入睡即可。

为什么每天最佳的睡眠时间是晚上九点入睡而且尽量不要超过十一点入睡?

答:晚上11点后胆经开阳气动,人容易精神而睡不着,且极易耗散肝胆之气,引动外邪侵入体内。因此最好在9点、最晚不要超过10点半睡觉。每天的21~23点为亥时,三焦经最旺,属手少阳三焦经,“三焦通百脉”;23~1点为子时,胆经最旺,属足少阳胆经。凌晨1~3点为丑时,肝经最旺。《黄帝内经》讲“人卧则血归于肝”,而且肝养血、生血的最佳时间是21点到凌晨3点。人如果天天熬夜到1点多,肝回不了血,有毒的血排不掉,新鲜的血生不成,人体脏腑得不到气血的补养,极易失衡而致病。晚上9点到凌晨3点是养护肝胆的最佳时间。人如果长期过子时不睡,就会伤肝、伤胆。初期表现为眼圈黑,眼睛干涩、疲倦、内凹,头晕、头痛、精神疲惫以及注意力不集中等,严重的失衡还会出现脏腑失衡和各种病症。

地球上的规律是:日出而作,日落而息。万物在白天的时候活动,夜晚的时候潜藏,这是自然规律,人应该顺应自然界的规律,就会比较健康,否则,自然的规律就会反作用于人体。长期频繁过度的夜生活,扰乱了人体正常的生理规律,给健康带来潜在威胁,从而出现各种病症,医生称之为“夜生活综合征”。

现代社会尤其是在大城市,昼夜颠倒,很多人都是十二点之后睡觉。“长期睡眠不均衡不仅伤元气,还伤及肾精,肾精不充足骨髓就不充满,各种病就容易产生!睡眠要挑营养丰富的时间,子时睡眠最补养身体,比吃人参、燕窝、大补药还好!”

12周末、放假独处

古人云:君子慎独。这句话的意思是说品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定会时刻警惕,心中不敢起恶念。

很多戒友一到周末放假,或者暑假、寒假就变成了破戒高峰期。周末,寒暑假比较有空,容易无所事事,出现无聊情绪。一等到父母出门或者把自己关在屋子里,就容易起邪念。

戒友新人定力尚浅,认识不够深刻,无聊时心魔就跳出来了,这时候就容易破戒,所以必须多学习戒色文章提高觉悟和定力,始终保持高度警觉,不能放松警惕。

当你通过学习获得足够的【定力】后,无聊时就不会破戒了,真正做到光明磊落。身正不怕影子歪,当你的心正了,就不会有这个问题,否则平时你上课没事,一到周末无聊时,就容易破戒。我的建议就是:【不要离开戒色文章】,当然学习戒色文章也会出现厌倦情绪,当你厌倦戒色文章时,必须学会克服厌倦情绪,保持住戒色的热情,你不一定要找新的戒色文章,每天看几遍你自己认为比较好的戒色文章即可。

可以每天做戒色笔记,写下自己的心理状态,反思总结等。不一定要写很多,几句话足以。还有一种选择,就是看受害者的案例,受害者案例犹如警钟,你每天看受害者的经历,就能让你保持在警惕的状态,否则一旦你厌倦了戒色文章或者出现懈怠情绪时,就极易破戒了。切记!

13不孝父母

父母是我们的第一大福田,行孝道就是种福田。你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。所以,在家孝父母,不必远烧香。

以前佛在世的时候,有一年遇到饥饿灾荒,许多人都饿死了,到处都是白骨,比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后,独自一人到城中乞食,但是从早上一直到中午,挨家挨户乞食,都没有乞到食物,世尊只有空钵而返,第二天再去,但第二天仍然没有乞到食物,第三天同样乞食同样没有得到。

这天忽然有一位比丘,在路上见到世尊,看到世尊的面色异常,好像很饥饿的样子,就对世尊说:“世尊,今天乞到食物了吗?”,世尊对比丘说:“我三天以来,乞食没有乞到一匙,我今天饥饿虚弱,没有力气和你说话”,比丘听佛这么说,悲伤流泪不能控制,即自己想到:“世尊是无上福田,众生覆护之处,我自己的三衣就卖掉,再买取一钵饭,侍奉给世尊,现在正是时候”,比丘如此想完,就取卖衣买了一钵饭,赶紧给世尊拿去,世尊已经知道了这一情况故对比丘说:“比丘啊,现在恰逢灾荒,人们都饿死了,你在什么地方得到这一钵白白的大米饭的?”,比丘就一五一十的给佛说了整个情况,世尊又说:“比丘啊,出家人的三衣,即是三世诸佛的幢相啊,这衣服的因缘,极尊、极重、极恩啊,你今天用这三衣换得一钵饭给我,我完全领受了你的好心,但是我消受不起这钵饭啊。”

比丘又对佛说:“世尊您是三界的福田,圣中之极,都说不能消受,那除了佛之外,谁还能消受呢?”,世尊说:“比丘啊,你有父母吗?”,比丘答说:“有”,世尊就说:“你拿这钵饭供养你的父母去吧”,比丘说:“世尊您都不能够消受,我的父母有岂能消受呢?”,世尊说道:“你的父母能消受,为什么呢?父母生育了你的身体,对你有非常大而重的恩,因为这样所以能够消受”,世尊又问:“比丘,你的父母信佛吗?”,比丘答言:“我的父母对佛都不信”,世尊说:“你的父母他们今天会对佛有信心的,见到你供养他们饭,会大生欢喜,因为这样而大发信心,然后你就教受他们三皈依,就可以吃这钵饭了”,这位比丘就按照佛的教诲,愍仰而去。以此义故,大须孝养父母。

又佛母摩耶生佛,经七日已即死,生忉利天。佛后成道,至四月十五日,即向忉利天,一夏为母说法,为报十月怀胎之恩。佛尚自收恩孝养父母,何况凡夫而不孝养。

故知父母恩深极重也。

若能孝顺父母师长,礼敬三宝贤仁,不必四处祈求,则可得四种福报:颜色端正、气力丰强、安稳无病、健康长寿。

如果连对自己恩德最大的父母都不能照顾好,一切其他的善只能是伪善。

如果把父母扔在家里当“地”,把孩子惯得没有底线,孩子就难管了,因为孩子变成天了,天塌地陷嘛!所以,对父母好,其实是对自己好。堂上父母不孝顺,远处求佛有何用?要知道,“家家弥陀佛,户户观世音”啊!

“孝”,是连接上下的通道,以祭祀通天,以传承通地,打开福慧的源流,接通福缘慧根。力行孝道,上对得起列祖列宗,下对得起子孙后代,则接通福慧之脉,打开你的财富和幸福之道。

“孝”为百善之首,亦是做人的根本。太虚大师说:“人成即佛成”。如果我们连做人都没做好,将来怎能成贤成圣呢?中国人重视“孝悌”,其中‘孝’是没有代沟的,上下一体,是“一”而不是“二”。

即上一代及上上代“老”的祖先,下一代及下下代的子子孙孙,过去无始,未来无终,本是一体,也就是“竖穷三际”。在家庭中兄友弟恭,在社会中,四海之内皆兄弟,《孟子》中有:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是‘横遍十方’。

所以,展开来看,整个尽虚空遍法界就是一个‘孝’字而已。

因此,孝道不圆满,人绝对不会圆满。佛家把一切众生都看成是自己的父母,这是把孝顺父母的心发扬光大,扩大到尽虚空遍法界!所以,佛陀四十九年讲经说法,教给我们的就是一个“孝”字而已。

在佛教里,讲到孝顺父母,有三个层次:初品的孝顺父母,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养,没有缺乏。第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,名利双收,道德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀,这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺,就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去处,这是最上品的孝顺。所以如何孝顺父母?有五个方法:

第一,供养父母,不令缺乏——在生活上,物质所需,精神的关怀,要让父母满足,不虞久缺。

第二,凡有所为,必先禀白——儿女无论要做什么事,要创哪一种事业,都要让父母知道,不要让父母感觉到你隐瞒他,让他感受到儿女对他有十足的信任。

第三,父母所为,恭顺不逆——父母想要做好事,想要有所作为,身为子女的就要顺从父母的意思,不要忤逆。我们一生受之于父母,怎忍心违逆他们呢?所以中国固有的孝道思想中,做到孝比较容易;顺的标准比较难,顺父母的心意难。

第四,父母正令,不敢违背——我们不要违背父母正当的命令,他要做善事、做好事,不要违背他。

第五,父母正业,不为中断——假如父母创造了什么好的事业,比方说:父母办养老院、孤儿院,或者办学校,办一些对社会福利的事业机构,我不能让它中断,我要把父母的正业一直继承下去,这才是孝顺。

14不惜福修福

惜福即是修福,培福

世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。

比如说水,有的人洗衣服,水都是哗哗流,觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐,米饭吃不完,就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服,衣服很便宜,穿的不喜欢,就扔掉重新买过。这个是误区,就是用钱来衡量价值。

无论多富贵,一辈子吃的粮食,用的水都是有定数的。没有福报了,有钱也买不到粮食,比如六零年代,饿死的很多。那现在,没有福报,有粮食也吃不着,好比得了咽喉癌。因为这辈子的粮食,都是给他吃完了。用水也一样,不要觉得水到处都有,像跑到甘肃等沙漠偏远地区,要用水就很困难。这么浪费水,下辈子就会投胎到没水的地区。没有水的地区成长的人,就缺少智慧。肾脏主水,和人的智慧有关。江南多水地区,人多聪慧。浪费水,下辈子就缺乏智慧。

浪费水和粮食,乃至能吃的东西,都不是几块钱的问题。不要拿钱来衡量这些价值。人类要对自然有敬畏,水,粮食,乃至人类吃的,都是自然产生的,要有敬畏之心。以前人把五谷看成有五谷神,水有水神,这就是要敬畏。

人类来到地球,什么都没有办法创造,都是用自然的,吃的用的,都是来自大地。应该要敬畏。人类现在善业在显现中,所以粮食、水都很便宜。要是恶业现前,粮食欠收,或者旱灾来了,你看怎么用钱来衡量这个米粮和水的价值。没有金银财宝不会饿死,没有粮食人就饿死。所以要记得,这些养色身的粮食,水,蔬菜,都是上天的赐予,要珍惜。

人来到世界上,吃多少都有定数。哪怕是百万富翁,还是乞丐。只要命中带着吃的,都不会饿死。要是命中吃的没了,有钱也会饿死。禅宗丛林,出家人晚上一般少吃饭,一来留些口粮给穷人,二来也给自己留些口粮。吃的一分,命中少了一分,那浪费糟蹋一分,命中就少了十分。上天最看不过的,就是人糟蹋和浪费。同时要教育孩子养成珍惜的习惯。

福报从布施中来,舍得,有舍才有得。

布施是持戒的基础。布施不够,持戒持不住。布施的种类一、财布施:财布施又分为外财布施和内财布施。以财物去救济疾病贫苦的人,或资助慈善团体。一切身外物称为外财,所以称为外施。内财布施是指用智慧,劳力,技能服务社会大众。内财布施的功德又胜于外财。二、法布施:以佛法(正法)去劝人断恶修善,使人明白生命的意义与价值,发心修行、了脱生死。三、无畏布施:在众生身心不安,恐惧,害怕的时候,能够帮助他,消除他的恐惧。

诸功德中,放生第一。放生是财布施,法布施,无畏布施三施俱全。放生的功德利益有很多,现略摘录如下:

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

摘自《印光大师说放生的十种功德利益》

希望有更多的有缘人能参与到放生中来,消灾植福。

行善的方式其实还有很多,比如说助印流通善书,抄写佛经,施食,做义工,宣传邪淫危害,劝人戒色,贴戒色不干胶等。行善最重要的是发心,一定要正确。要发利益广大法界众生的菩提心,不要老是想着功德,福报。也不要在人前宣扬自己做了多少善事,这样就变成了阳德,人要多积阴德。什么是阴德呢?阴德是人要为善,而别人却不知,作好事而不宣扬,默默无闻地去作,则为阴德。

人为什么要积阴德?

许多圣贤先人告诉人们,如果人积阴德、积善果,那永远都是你的,别人是偷不去、抢不走的。你阴德积得久,积得多了,后面的福报也大,甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事,最好不要宣扬自已,不让别人知道的道理就在这里。

总结:

戒色是一个系统的工程,所以要多管齐下,不能顾此失彼。戒色,是一场场念头的战争,要学会看住念头,控制念头,不然就有可能阵亡。戒色是一种健康的生活方式,所以戒色的同时会要求戒除掉其他的一些不良习惯,诸如玩游戏,抽烟,赌博等等。邪淫折损掉的福报必须要通过行善积德才能补回,所以前辈们往往也劝勉各位戒友多多行善,自利利他。

最后,希望各位戒友在以后的日子里多学习前辈们的文章经验,扫除思想误区,少走弯路。也祝各位戒友早日戒除邪淫,恢复纯净纯善的自己。

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