古代女人明明自己能哺乳,为何官宦之家要请乳娘?

在现代社会的名媛圈子中,有一个名词叫做“奶妈”,奶妈顾名思义就是给孩子喂奶的女子,由于生母奶水不够,这些奶妈便承担了喂养孩子的主要责任。《礼记》中曾有记载:“士夫之子有食母”,奶妈这个职业并不是出现在现代社会,在古代社会,奶妈就有出现。
众所周知,奶水是最有营养的存在,并且喂养的过程可以培养孩子和生母感情那为何在古代的官宦家庭中,许多女子即使有奶水,也要选择乳娘喂养?难道官宦人家别有隐情吗?通过参考相关史料,我们可以得知官宦人家选择请乳娘喂养并非有何怪癖,而是来自于三大原因!

古代女人明明自己能哺乳,为何官宦之家要请乳娘?

第一、奶水不足

男尊女卑的社会中,女子出嫁较早,这和当时的人均寿命有较大关系,古代人的平均寿命为三十岁—四十岁活到六十岁就实属不易寿命之短令人叹息:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”众多女子大多在十三四岁就嫁为人妻子,在医疗卫生条件落后的年代,她们自身本就尚未发育成熟,所以在生完孩子之后,奶水就严重不足。当时还没有先进的“催奶器、催奶师”,这些女孩子生完孩子后身体又较为虚弱,没有时间精力去喂养孩子。
为了给孩子一个健康的成长环境,非富即贵的官宦人家便请来了奶水较足的乳娘。乳娘并非只有奶水足才可应聘,它的招聘要求也是极高的:形象好、气质佳、身体壮、没文化比如溥仪,溥仪的生母苏完瓜尔佳幼兰在溥仪出生后就与其不得见,身体瘦弱的她不仅奶水不足,对于孩子的喂养也毫无经验,为了断绝她和溥仪的来往,慈禧便命人为其请了乳母王氏。
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目不识丁的王氏因家境贫困,为维持生计,离开出生不久的女儿去往宫中喂养溥仪,王氏五官清秀、背景清白,出身于农村的她有着丰富的养子经验,也不会威胁到皇族对溥仪的掌控。俗话说:养育之恩大于天,在许多人对生性调皮的小溥仪无可奈何时,王氏总是可以驯服小溥仪
比起用庄孟之道教育溥仪的高文化学士,这个女子用最朴实无华的教育方式陪伴着溥仪成长,成为溥仪生命中的重要导师之一。“一尺三寸婴,十又八载功。”王氏的哺乳期满后要回乡,溥仪哭闹不停,在溥仪的人生中,王氏分量乃远远高于他的生母他在成为伪满皇帝后曾把王氏接到身边侍奉,他不是一个好皇帝,却是一个好儿子,乳娘的地位在封建社会中是不容小觑的。

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第二、便于“争宠”

母以子为贵,官宦人家更看重的是孩子的数量,女子生完孩子后,身体孱弱,坐月子都需十天半个月,别说奶水不足,光自身的调理就需要不少时间。像孩子起夜、换尿布等,毫无经验的新生母亲是没有经验、没有时间去做。喂养孩子事宜交给专业的乳娘可以节省精力、尽早恢复身体。
男尊女卑的社会中,这些女子倘若不尽早恢复容颜、身材,这些女子是极易被打入冷宫。要知道,官宦人家大多是三妻四妾,得到府邸官人宠爱乃是在府中立足的头等重要之事。如果因喂养孩子而身材走样、面容憔悴,不用多想,这便是自绝后路。求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。宫中的许多皇妃在诞子后不久就能面色红润地侍寝,这得益于她们的“高枕无忧”。

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北齐皇后娄昭君曾为北齐皇帝生下六个孩子,在医疗并不发达的年代,这位皇后诞子后气色极好,因不用操心孩子成长问题,娄皇后在月子期间都是食用顶级的补品,这些补品是平常人家穷极一生都未能得到的营养。官宦人家乃是缩小版的皇宫,勾心斗角充斥着整个家族,无论奶水足不足,这些女子都没有足够的时间、精力去喂养孩子,这些女子的头等大事是生完孩子后“继续受宠、继续生子”。
一旦失去宠爱,在下人面前都会低人一等,当时的女子没有独立职业、没有稳定收入,一切生计都是来自于府中开销。而自身开销则是要看府中老爷子的喜怒哀乐,女子的重点就是讨老爷欢心,将喂子这件专业之事交给乳娘去做,可以给二人腾出独处空间。女子生下孩子后,丈夫出于爱子,大多会多留两日,女子他们怎么可能轻易错过这个最佳时机呢?鱼和熊掌不可兼得说的就是如此。

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第三、统一“喂养”

对于一些官宦家庭来说,请乳娘喂野孩子乃是一个身份的象征,俗话说:“近朱者赤、近墨者黑。他们更希望自己家族的孩子能够在家族的统一安排下健康成长,保证孩子营养充足是其一,传递家族文化是其二,统一的管理模式才会减少家族内部的各种小心思。
名门望族并不希望孩子和生母有过多接近,这样会产生无休止的争斗矛盾,倘若矛盾转移到孩子身上,这将会是家族矛盾的新生代转移,不利于家庭和睦。欧文曾说:“教育人就是要形成人的性格。”如果孩子和生母从小黏在一起,或多或少会沾染一些不良习惯,乳娘都是经过家族统一的训练,他们不仅喂养孩子,也会对孩子形成一种基础的引导和教育。

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这种启蒙思想对孩子的成长有着重要的引导作用,在家族的授意下,这些乳娘充当着一个老师的职责,更大程度上断绝了生母对孩子一些别有用心的引导。乳娘的“集体教育”更加深得人心,这也是家族喂养孩子的惯例。杨家将的七郎八虎就是很好的写照,众人在感慨杨家将的团结一致时,应该想到他们的教育模式,这些杨家后代有着统一的爱国报国思想,这些思想并非一朝一夕传授而成。从他们出生起,乳娘就按照杨老太君的指示对其传递忠君报国思想,在耳濡目染中,他们就形成了正确的三观。这也是为何杨家将众多旁系亲属却没有内讧的原因之一。
明朝有个姓客的乳娘,她在十八岁时成为了明朝太子朱由校的乳母,凭借风韵姿色诱惑到长大后的朱由校,勾结宦官干预朝政,成为了明朝唯一一位靠乳娘身份上位的女子。这种乳娘较为罕见,她们的下场也是极惨的,客氏在朱由校逝世后,就被新上任皇帝下令处死,结束了她浪荡无良的一生。
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小结

在三六九等的封建社会中,贫苦人家的女子只能“出卖”自己的奶水来维持亲生孩子的生计,这种无奈映射着封建社会的病态需求。朱门酒肉臭、路有冻死骨”,因身份差距,同为女子之身有着不同宿命。乳娘只是封建社会中富贵人家的一种职业。那些在底层苦苦挣扎的女子同为权力者的牺牲品,“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人”说的就是如此。
在自由平等的现代社会中,国家对于育儿给以大力扶持力度、给予女子足够的就业机会,这种力度足以让孩子衣食无忧地沐浴着繁华盛世的春风,也足以让每个女子都有喂养自己孩子的自由。“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”的愿景在时下社会已经逐步实现。

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