关于西藏阿里的诗词(描写阿里的诗句)--e乐园

1.赞美西藏的诗词

中国地图诗之西藏神游篇 ---愿一生在此旅行诗/贵谷子你从哪里来啊，你到哪里去呀，天高云淡的时候，你向往哪里？一缕梵净把你吸引，吸引到拜虔的尼玛堆①。

天启精邃，双手合一，转山转水那是行者的心灵朝拜，我思想着前程远大在青藏高原，五体投地，默默念语。仰望神圣的喜马拉雅，喜马拉雅诸峰雪浪托起祥瑞的云雾，缭绕飞翔，霓虹化裳。

珠穆朗玛峰是英雄相思的地方，如歌如诉，如诗如画，云端的思索隐藏在转经筒上，虚空变成神性的海洋，慈悲执着是雪山纯净的永世轮回，尘世顿悟烟火，圣洁无限光芒，度母②的格桑花饱满绝美，恩泽人间。我佛慈悲，恩沐浩荡，布达拉宫人来人往，松赞干布与文成公主的力量是后世榜样，延续千年的圣地在拉萨中央，盛大的圣殿在天与地之间，气势恢宏，永发慈光。

而此刻，我想起了酥油茶的味道，想到了种青稞的米拉山③谷和迷人，的纳木错，一汪湖水韵蓝幽谧，远山回望，宛如高原的新娘。药王山④下藏戏拉开了传统沐浴，节的序幕，青稞酒和糌粑的清香点燃在拉萨河畔。

赤裸江河，圣水沐浴，把身体放飞，洗净痛苦，抚摸快乐。班禅的仁慈是日喀则象征，扎什伦布寺引领视野，普渡护佑众生，唐卡的绚丽美仑，祥云端坐，莲花说法，呈现出西方净土极乐世界的飘逸。

群山连接葳绿，宁金抗沙⑤脚印清晰地印在羊卓雍⑥碧蓝纯清晶净的湖面，奇幻连连。红河谷旋流轰出了西藏江南的隽秀，夏尔巴人⑦的眼睛清澈透亮，神秀空间穿梭着神秘的原始，令人心驰向往。

那曲赛马会吸引了骁勇的骑手，别具一格风俗节日是藏北的一扇窗，洁白的哈达在骑手里来回中飞舞，绝伦的赛马技艺叹止仰鼻，锅庄舞的曼妙与粗狂是青春的，羌姆宗教舞蹈⑧是莲花生⑨的睿智。千年的象雄文化⑩是苯教⑪源泉，它撒满那曲人的角角落落，色林错⑫听见了，当若雍错⑬听见了，遥远的唐古拉山也随风听见且倍加传颂。

我聆听《格萨尔王》⑭，民间艺人的绘声绘色流淌着格萨尔王智慧，刚毅以及豪爽。我在波密的度母山煨桑⑮，我在苯日山⑯摩崖雕刻造像，我要祈祷度母与上苍。

而旁边的南伽巴瓦峰⑰是宁静的，山下的大群牛羊悠然远往。林芝桃花沟的桃花开了，雅鲁藏布江氤霾而怒放，宣誓着扎西德勒的梦想。

索当是泽当人⑱的图腾，而神猴与罗刹女的传说总是充满幸福，望果节给予了丰收与历史的意涵。孔繁森的为人一直鼓舞着狮泉河人民，万山之祖的阿里继续传播着慈悲种子，从雅鲁藏布江，印度河，恒河的源头流向四面八方。

给信仰和心灵一个交待是朝圣者的追求，佛缘胜天的西藏深邃淙淙，雄鹰搏击长空，风行万千寂籁，神性的羌塘，柔软的玛旁雍错，圣大的萨格达瓦节⑲，肃穆的传昭大法会，无不透出这片神秘的土地感召与气场。西藏，西藏，我一生向往的地方。

2.赞美西藏的诗词

描写西藏的经典句子

1、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。

2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。

3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。静静地守护着历史。

4、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。

5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。

6、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原…

7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。

8、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。

9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

10、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，

11、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。

12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！

13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。

14、千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。

15、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。

3.关于西藏的古诗

西藏抒情诗

原作/邱阳.创巴仁波切

翻译/傅正明

像一只猎犬，我的朋友

你总是饥饿，渴念我。

今天天气好：

消逝在遥远的丛林里。

昨天我没给你敬茶，

今天请你别见怪；

明天，如果天气好，

让我们来ㄧ场打斗。

这是我的座骑，黑色的种马；

你骑它过平原，身轻如鸟影；

你骑它翻大山，闪耀如火星，

你骑它涉江河，灵巧如游鱼；

你骑它上青天，飘逸如白云。

给它装上金鞍，宛如国王出征上疆场。

这是一匹伟岸超群的俊马——

出於欢乐和尊重，我把它奉献给你。

西藏诗文

布达拉，佛之乐园，观世音的宫殿

从南到北，从西到东

在这尘世上，矗立着布达拉宫

布达拉宫的金顶上，升起了金色的太阳

那不是金色的太阳，是喇嘛的尊容

布达拉宫的山腰中，响起了金制的唢呐

那不是金制的唢呐，是喇嘛的梵音

布达拉宫的山脚下，飘起了五彩的哈达

那不是五彩的哈达，是喇嘛的法衣

梦回西藏

或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。

或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。

西藏，我的圣洁之地。拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。

不知道从什么时候开始，我对西藏有了更深、更重的负载和更浓、更密的眷恋。在我的印象中，西藏属于遥远，属于鹰击长空，风行万里的辽阔，属于跋涉者的天堂。我曾用过很长的时间去找寻关于西藏、关于拉萨的点点滴滴，甚至设想在昭示神明的殿堂和高原迎风而立的雪莲旁跪拜自己的今生与来世。

于是在很多时候、很多次场景中，我总是感觉到，西藏离我又并不遥远，有时甚至伸出手掌就可以触摸到一种别样的呼吸，而且这种呼吸又来自高原，来自高原之上的那种空旷，来自吹动经幡飘动的强劲的风和养育高原人的刚烈阳光。所以，我开始无数次地前往西藏、前往拉萨、前往一个人这一生必须赶往的天堂。

我清醒地知道，实际上，直到目前我仍是躺在自己的天堂里发挥着关于西藏、关于拉萨的种种想象。我去过西藏吗？我去过拉萨吗？我的西藏之旅，或者我的朝圣之路将在怎样的背景下开始？

我知道，我肯定会选择匍匐的姿态一路前行，让脊梁背负着所有忏悔，让双手紧握着剩余的希望。我会亲吻着一路的泥土，聆听着朝圣的歌声，享受着草原的纯静，感动着寺庙的辉煌。实际上，前往西藏，前往拉萨，就是前往彼岸，或者是前往入世之门。始于定律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，自我乃佛。

当我知道这些道理之后，我更不会变换自己前行的姿势。白天，阳光会为我引路，夜晚，酥油灯会为我照明。那木错的圣水，草原上奔跑的牦牛，抬头可以亲吻的蓝天，伸手就能捧到的空灵。这些必定会在我持久不变的姿态下蔓延，并成为我曾经去过西藏、去过拉萨，去过一切神明引领我前行的证明。

或许在很早的时候我就去过西藏，或许在最初向往一个地方的时候我就去过西藏。回到西藏，从这里再次开始。回到拉萨，路永远没有尽头。

4.关于西藏的诗歌

吐蕃别馆月夜吕温

三五穷荒月.还应照北堂.

回身向暗卧.不忍见圆光.

「吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作」吕温

纯精结奇状.皎皎天一涯.玉嶂拥清气.莲峰开白花.

半岩晦云雪.高顶澄烟霞.朝昏对宾馆.隐映如仙家.

夙闻蕴孤尚.终欲穷幽遐.暂因行役暇.偶得志所嘉.

明时无外户.胜境即中华.况今舅甥国.谁道隔流沙

河湟旧卒

张乔

少年随将讨河湟. 头白时清返故乡.

十万汉军零落尽. 独吹边曲向残阳.

出塞作

居延城外猎天骄.白草连天野火烧.

暮云空碛时驱马.秋日平原好躲雕.

护羌校尉朝乘障.破虏将军夜渡辽.

玉靶角弓珠勒马.汉家将赐霍嫖姚.

5.有关西藏的诗句

有关西藏的诗（9首）冥想太阳下山的时候我搁在一块石头上的手感觉它在逐渐冰凉它逐渐冰凉的过程告诉我太阳就要落下去了我的眼眶就这样开始潮湿 1984年于西藏朗县唐古拉山上的雪唐古拉一片洁白雪光使我眯起了眼睛它铺在纯蓝的天空之下散发一种愉快干净的气息唐古拉没有夏天空气新鲜冷风吹在脸上小小的白色落下来一点一点堆着居然堆成了这么大的体积在一大片低矮的蓝色下面一个人拥有这么一大片白色脑中渐渐空白采野果的隐修女子紫色的浆果是哭泣的泪珠，被姐妹们吞咽。

她们隐修的山洞在哪里？爱她们的亲人在哪里？正午的光潮涌荡，漫过红色的巨石，一只鹰像峭壁间的回声旋来荡去，崖边的老树却抖动着枝叶企图飞走。只有这低矮的灌木安心卧在这里，提供紫色的浆果，等待隐修的姐妹从石头后面一一升起。

为哲蚌寺门口一位盲人喇嘛题句你不知道太阳已经落下去了你还在哲蚌寺的门口坐着诵经人们纷纷赶回家去，因为黑夜就要来了多么好，你看不见黑夜的来临划独木船的老头他说晚上来看一看吧河滩上每一块石头都会开门，变成一座房子我说是吗他说河滩上有很多房子多吉都住过他好几次看见多吉甩着搭链走来走去我说是吗后来索性不听他的了他老得不成样子一颗牙也没有还特爱说话多吉多年前就死了突然暴发的山洪把多吉冲进了江里每次坐老头的船老头都要说起多吉有一次船到江心的时候他说昨夜还见过多吉突然就哭了起来说为什么不相信我呢可我还是不想听多吉是他儿子儿子死后他就不太正常了人们照常坐他的船我本来不想坐的可没有别的船山客两座山，头快挨着头了下半身分得很开他们指着头顶那蓝蓝的一线告诉我说从来就没人出来过哦我看见一个山客走进了峡谷传说峡谷尽头有一小片草原传说草原上的人总是跪在每个陌生人面前说我们早就等着你我们早就等着你呀戴竹笠的山客背影越来越小再往前是初夏的冰谷还没有化雪如果顺利通过冬天封山之前就能走回来钟表在冰谷中是不动的这是又一个传说所以山客不知道时间这些传说是哪里来的呢假如从来就没人出来过这些传说又是哪里来的呢没人在乎我的问题我只好在谷口等待一直没有人出来没事的时候我就用小刀在岩石上刻画其中有一幅刻的是山客假如你没看见这幅画没看见我也没看见山客就让这首诗告诉你山客的故事吧雪卡记事 1 十月的风吹过去擦着你的肩膀吹过去把你的半个身子吹成金色十月的风吹过去吹起你的黑氆氇别害羞，小姑娘我什么也没看见我们是来看朋友的他是你的邻居他是一个黑孩子我们先看见了你风吹来了你好闻的味儿 2 我们都是一些外乡人听说秋天该去雪卡于是就来了听说雪卡森林有十二种颜色八松的湖水绿得不讲道理于是就来了从湖里捞起一块石头刻上我们的名字再丢进去这还不够黑孩子带头把自己脱光跳进水里但很快爬上了岸这是雪化成的湖水湖水碧绿的手掌递过来分开的手指伸进石缝停住片刻，慢慢抽回去然后又递过来我的朋友达朗远山已经落雪了不久就是冬天拉萨河滩上的水洼又该结冰我约好的朋友达朗总也不来再有几天大雪就会封山他只有明年才能来了我想象他在草原上走动的样子想象他搭上了一辆过路汽车就这么想着，我走上了大街我突然看见了达朗他正站在马路中间撒尿汽车一辆接一辆绕过了他古格王朝废墟被逐下宝座的王还没有死掉但没有一个夜晚睡得着觉满脑袋都是兵器撞击的声音王后只好陪着他并排坐在屋顶到处黑漆漆的建筑在一点一点倾废。

6.关于西藏的古诗词

在诗尾才点出赏功慰军的题旨.皎皎天一涯.遣使入献图籍.而是泛写.水到渠成.张义潮略定瓜；这两句；唐宋诗举要>；.宣宗大中三年（849）.唐代河中（今永济市）人也暗示边情的紧急.这诗就写在此时.最后写劳军. [赏析].并成为王叔文[永贞革新"；[汉家".[护羌校尉".也就顺理成章. 明时无外户.以文学称世；和[破虏将军".还应照北堂.正是渲染边关剑拔弩张之势.[霍嫖姚". [背景].暂因行役暇；.一个[朝"引）这段评论是中肯的. 出塞作居延城外猎天骄.写得兴高采烈.安乐三州及石门等七关归唐；之句.战火将起的形势.边塞上的防御工事.以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利.于是河湟之地尽复.河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃.越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易；.借谓崔希逸.后四句侈陈中国之武. 半岩晦云雪.白草连天野火烧".浑颢流转.偶得志所嘉. 湟水源出青海. 十万汉军零落尽.作概括而又形象的叙说.又字化光；（<吐蕃别馆月夜吕温三五穷荒月.古诗中常常以[猎火".前者着重说防御；集团中的一员：[前四句目验天骄之盛.这两句诗很容易使人联想起高适原为匈奴自称.这一联象两幅生动传神.此联对军事行动本身没有作具体的描写.唐德宗贞元十四年（798年）进士.为诗的下半部分作了铺垫.这两句是说. 前四句刻画形象.汉家将赐霍嫖姚。