1.求小窗幽记的名句

明代陈继儒的《小窗幽记》，与《围炉夜话》和《菜根谭》并称为中国人修身养性三大智慧必读书。

《小窗幽记》，字字珠玑，句句入胜。尽管这部成书于农耕时代的小册子，关于对道德修养的严格要求，有些观点已经不适应当今市场经济的规则，但是，篇中还是有不少佳句。试摘录几句如下：

真廉无名，立名者，所以为贪。大巧无术，用术者，所以为拙。

澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。

谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。

大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。

喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

有真才者，不必矜才；有实学者，不必夸学。

夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。当此三余，人事稍疏，正可一意学问。

闭门即是深山，读书随处净土。

2.小窗幽记的好段

香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。

吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。

窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜碪声。 翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。

竹径款扉，柳阴班席。每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。

退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。 云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。

有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？ 求校书于女史，论慷慨于青搂。 填不满贪海，攻不破疑城。

机息便有月到，风来不必苦海。人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山？ 郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。

侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。 幽心人似梅花，韵心士同杨柳。

情因年少，酒因境多。 看书筑得村楼，空山曲抱，趺坐扫来花径，乱水斜穿。

倦时呼鹤舞，醉后倩僧扶。 鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱，蛩递秋声悄，无言一龛灯火。

借草班荆，安稳林泉之窔；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。 万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。

雨过蝉声来，花气令人醉。 剸犀截雁之舌锋，逐日追风之脚力。

瘦影疏而漏月，香阴气而堕风。 修竹到门云里寺，流泉入袖水中人。

诗题半作逃禅偈，酒价都为买药钱。 扫石月盈帚，滤泉花满筛。

流水有方能出世，名山如药可轻身。 与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。

栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。 登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。

偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢软草，攀磴逢疏藤，展卷逢静云，战茗逢新雨，如此相逢，逾于知己。 草色遍溪桥，醉得蜻蜓春翅软；花风通驿路，迷来蝴蝶晓魂香。

田舍儿强作馨语，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。 诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。

梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。 花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。

萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。 谢将缥缈无归处，断浦沉云；行到纷纭不系时，空山挂雨。

浑如花醉，潦倒何妨，绝胜柳狂，风流自赏。 春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。

雨打梨花深闭门，怎生消遣；分忖梅花自主张，着甚牢骚？ 对酒当歌，四座好风随月到；脱巾露顶，一楼新雨带云来。 浣花溪内，洗十年游子衣尘；修木林中，定四海良朋交籍。

人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。 艳阳天气，是花皆堪酿酒，绿阴深处，凡叶尽可题诗。

香侵月，未许鱼窥；幽关松冷巢云，不劳鹤伴。 篇诗斗酒，何殊太白之丹丘，扣舷吹箫，好继东坡之赤壁。

获佳文易，获文友难；获文友易，获文姬难。 茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。

煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。 楼前桐叶，散为一院清阴，枕上鸟声，唤起半窗红日。

天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。 高士流连，花木添清疏之致：幽人剥啄，莓苔生淡冶之光。

松涧边携杖独往，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。 散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。

客到茶烟起竹下，何嫌展破苍苔；诗成笔影弄花间，且喜歌飞《白雪》。 月有意而入窗，云无心而出岫。

屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。

怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。 扫径迎清风，登台邀明月。

琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。 风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。

纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。 酒浇清苦月，诗慰寂寥花。

好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。 山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。

一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。 遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。

襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。 峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。

观山水亦如读书，随其见趣高下。 深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉羼和之，。

3.《小窗幽记》

《小窗幽记》，十二卷，是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

4.小窗幽记的好段

香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。

吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。

窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜碪声。 翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。

竹径款扉，柳阴班席。每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。

退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。 云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。

有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？ 求校书于女史，论慷慨于青搂。 填不满贪海，攻不破疑城。

机息便有月到，风来不必苦海。人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山？ 郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。

侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。 幽心人似梅花，韵心士同杨柳。

情因年少，酒因境多。 看书筑得村楼，空山曲抱，趺坐扫来花径，乱水斜穿。

倦时呼鹤舞，醉后倩僧扶。 鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱，蛩递秋声悄，无言一龛灯火。

借草班荆，安稳林泉之窔；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。 万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。

雨过蝉声来，花气令人醉。 剸犀截雁之舌锋，逐日追风之脚力。

瘦影疏而漏月，香阴气而堕风。 修竹到门云里寺，流泉入袖水中人。

诗题半作逃禅偈，酒价都为买药钱。 扫石月盈帚，滤泉花满筛。

流水有方能出世，名山如药可轻身。 与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。

栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。 登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。

偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢软草，攀磴逢疏藤，展卷逢静云，战茗逢新雨，如此相逢，逾于知己。 草色遍溪桥，醉得蜻蜓春翅软；花风通驿路，迷来蝴蝶晓魂香。

田舍儿强作馨语，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。 诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。

梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。 花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。

萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。 谢将缥缈无归处，断浦沉云；行到纷纭不系时，空山挂雨。

浑如花醉，潦倒何妨，绝胜柳狂，风流自赏。 春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。

雨打梨花深闭门，怎生消遣；分忖梅花自主张，着甚牢骚？ 对酒当歌，四座好风随月到；脱巾露顶，一楼新雨带云来。 浣花溪内，洗十年游子衣尘；修木林中，定四海良朋交籍。

人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。 艳阳天气，是花皆堪酿酒，绿阴深处，凡叶尽可题诗。

香侵月，未许鱼窥；幽关松冷巢云，不劳鹤伴。 篇诗斗酒，何殊太白之丹丘，扣舷吹箫，好继东坡之赤壁。

获佳文易，获文友难；获文友易，获文姬难。 茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。

煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。 楼前桐叶，散为一院清阴，枕上鸟声，唤起半窗红日。

天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。 高士流连，花木添清疏之致：幽人剥啄，莓苔生淡冶之光。

松涧边携杖独往，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。 散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。

客到茶烟起竹下，何嫌展破苍苔；诗成笔影弄花间，且喜歌飞《白雪》。 月有意而入窗，云无心而出岫。

屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。

怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。 扫径迎清风，登台邀明月。

琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。 风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。

纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。 酒浇清苦月，诗慰寂寥花。

好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。 山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。

一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。 遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。

襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。 峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。

观山水亦如读书，随其见趣高下。 深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉。

5.《小窗幽记》

小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。

一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。

诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。

屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。

今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。

明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。 《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

6.小窗幽记第一篇内容

《小窗幽记》

第一卷：修身篇

第一篇：浓艳中试淡泊，纷纭里勘镇定

【原文】：澹泊治守，须从浓艳场中来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。

【解说】：有淡泊宁静的志向，要通过富贵奢华的生活才能看出，是否有始终如一的节操，还必须经过纷扰的环境验证。

【点评】：环境对塑造一个人心性的影响是巨大的，“白沙在涅，与之惧黑”，意即人很容易被环境同化，在贫穷的时候保持艰苦朴素很容易，困难的是富贵的时候仍能保持艰苦朴素的作风。所以要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才能证明一个人是真正地坚持自己的原则。优秀的品质必须通过艰苦的考验，就像孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱真所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”然后才能成就真正的人格操守。此一时不是原则，彼一时亦不是原则，只有一以贯之的才是原则。

7.求小窗幽记全文翻译

一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒。

【译文】饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？

【 二、澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。

【译文】淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。

三、市恩不如报德之为厚市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

【译文】给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。

四、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

【译文】要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

扩展资料

《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

陈继儒今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。

8.《小窗幽记》的原文是什么

《小窗幽记》的原文是：

食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。

市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。

遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。

结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。

费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

作者介绍：

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，屡征不起。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近争相购写”。今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

书籍介绍：

说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。