1.关于世俗的诗句有哪些

1. 《奉议杨君予姊丈也廉静乐道不交世俗造道微妙》张耒

杨君冢木已萧萧，笔墨遗文久寂寥。堕泪交亲悲宿草，长饥奴仆守空瓢。平生好事谁能继，后世高名骨已消。欲酌一杯浇墓隧，遗魂楚些倘能招。

2. 《东窗》陆游

才薄常为世俗轻，还山力不给躬耕。即今赢得都无事，袖手东窗听雨声。

3. 《杂诗》 繁钦

世俗有险易。时运有盛衰。老氏和其光。蘧瑗贵可怀。

4. 《游惠山》苏轼

梦里五年过，觉来双鬓苍。还将尘土足，一步漪澜堂。俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间，已作冰玉光。虚明中有色，清净自生香。还从世俗去，永与世俗忘。

5. 《勿去草》王安石

勿去草，草无恶。若比世俗俗浮薄。君不见长安卿家，公卿盛时客如麻。公卿去后门无车，惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨，触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮。一日还旧居，门前草先锄。

6. 《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》李昴英

里同清献久闻风，耿耿胸中便不同。一疏叫云韦布日，大廷对策想输忠。

7. 《生平》黄干

生平因寡合，岁晚交更少。非干世俗薄，自是志量小。

8. 《竹符》宋煜

仙篆元非世俗书，笔端会把鬼神驱。当年笔迹今何在，洞客争传笔叶符。

9. 《霜月》袁燮

霜气横空月色明，寒侵肌骨不胜清。支筇忍冻游山径，胸次都无世俗情。

10. 《送李果州》刘宰

萧然瘦鹤姿，不受世俗尘。吾衰久矣夫，眼明见斯人。

11. 《和方丞》 陈宓

夜投官舍鼓逢逢，雨急风喧梦作江。怪得萧然世俗虑，主人高致在轩窗。

2.形容“不在乎世俗的眼光”成语有哪些

1、洁身自好 [ jié shēn zì hào ]：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出 处：《晏子春秋·内篇问上》：“洁身守道；不同世人陷乎邪。”郭沫若《洪波曲·南京印象·一四》：“象伯夷、叔齐那样；既不赞成殷纣王；又不赞成周武王；那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。”

2、独善其身 [ dú shàn qí shēn ]：原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

出 处：《孟子·尽心上》。“穷则独善其身；达则兼济天下。”

3、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]：无拘无束，安闲自得。

出 处：先秦·庄周《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

4、一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] ：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。 现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

出 处：宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨；姑射仙人风露身。”

5、自命清高 [ zì mìng qīng gāo ]：自以自为清高。

出 处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”

3.形容世俗的句子

浩歌惊世俗，狂语任天真。

宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。

天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。

陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。

南宋爱国诗人 陆游 《醉书》试看千寻松，直干无柔媚。 世俗名言清·盛枫《盆花》。

寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。

温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。

可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。清代学者 盛枫 《盆花》发胸中之思，论世俗之事。

东汉哲学家 王充拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。

寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。

这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省（xíng醒），~。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。

他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。

北宋文学家 苏轼 《卜算子》趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人 拜伦一切世俗的权力都会使人成为无赖。

关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。