1. 科学在身边的古诗文

两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山 。

说明船上的人以船为参照物是静止的，以岸为参照物是运动的。白日曜青春，时雨静飞尘。

寒冰辟炎景，凉风飘我身。 这四句诗描写雨后天晴的自然环境。

“曜”是照耀之意，这里的“青春”是指可爱如春的青春大地；“时雨”就是及时而降的雨，“静”是使之静止、压住的意思；“辟炎景”是说驱除了炎热。诗的大意是：太阳发出白光，照耀着青春大地，及时的落雨压住了飞扬的飘尘，寒气驱走了炎热，凉风徐徐吹到我身上。

飞尘是指飘浮在空气中的灰尘，其颗粒直径约在0.1~10微米之间。由于气压、温度的不断变化，特别是空气中各种气体分子无规则运动的撞击，使这些灰尘颗粒能长期飘浮在空气中。

一般来说，在农村，每升空气中约有8万粒灰尘，在大城市则可达30万粒，甚至多到70万粒。所以，城市的空气就显得很污浊。

雨后的天空，飞尘顿消，洁净如洗，空气格外清新。为什么落雨可以静飞尘呢？原来，下雨时大气中的放电现象，将空气中各种气体分子进行了加工，有的分子失去电子，成为带正电的离子，有的分子则得到电子，成为带负电的离子。

地球是一个带有大量负电的巨大的带电体，由于静电感应，它能够使每个下落的雨滴的底部带正电而顶部带上等量的负电.对这样一个急速下落的雨滴来说，空中的正离子很难与它接近。这是因为，雨滴下部的正电荷要排斥正离子；而在雨滴上部，由于上升气流的影响又把正离子吹开。

只有空中的负离子，才容易受到雨滴下部正电荷的吸引而粘到雨滴上。因此，下落的雨滴往往带上很多负电荷。

大家知道，带电体具有吸引轻小物体的性质。这样，在雨滴下落过程中，通道附近的飞尘就被吸引到带电雨滴上，正像带电的橡胶棒吸引纸屑一样，于是飞尘随着雨滴最后落到地面上。

假如你在刚下雨时，把一个干净的脸盆放到院子里，过一会再去看，脸盆底就沉淀了一薄层沙土，它们是粘附在雨滴上，随雨滴一起落到盆中的。这就是古诗名句“时雨静飞尘”中所包含的科学道理。

七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹操在立太子事情上及其慎重，为了避免费长立幼引起宫廷政治斗争，最后还是把王位传给了曹丕。

曹丕在位期间，曹植受到了排挤和政治上的压制，最终无所作为的生活经历以及思想、情绪的变化，也反映在他的文学作品中。但是，这首控诉哥哥迫害自己的诗歌，究竟是否出自曹植之手，还难以确定，曹植的文集中并没有收录这首诗。

《七步诗》最早见于《世说新语》。据载，曹丕做了皇帝后，想迫害曹植。

于是命令曹植在七步之内，做出一首与“兄弟”有关的诗，但诗中不能出现“兄弟”二字，做不出来就杀头。结果，曹植应声咏出《七步诗》。

原诗是这样的：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”几经流传，就成了我们今天看到的这四句诗。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。”这两句诗的意思是：豆杆在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。

作者采用比兴手法，自比为豆，以萁豆相煎为比喻，一“燃”一“泣”，揭示了兄弟之间的尖锐矛盾以及自己所受到的残酷迫害。萁，一般古诗鉴赏书上是指豆茎，晒干以后作柴禾。

事实上，豆是种子，包在果实豆荚中。种子在土壤中萌发，长出的植物体有根、茎、叶三种植物器官。

开花传粉以后，结出果实豆荚，完成第一个生命周期。在第一个豆荚出现之时，植物体同时包括了根、茎、叶、花、果实、种子六种植物器官。

随着最后一个豆荚的成熟，植物体也逐渐变得枯黄，预示着收获的季节来临了。人们把豆苗连根拔起，采集豆荚，剥去果皮以后，得到豆，作为食物。

而植物体上的其它部分，则可以用来做柴禾。成熟早的豆荚，就在植物体上开裂，将种子散落在土壤中，豆荚则留在植株上。

因此，从生物学的角度来看，古人所谓的“萁”，实际上指的是除去种子、花的整个植物体。“本是同根生，相煎何太急？”本来“豆”和“萁”是同一根上生长起来的，为何“萁”这么着急得要迫害“豆”呢？表面上作者是职责“萁”实际上是一语双关，责问哥哥，为何要对一母同胞的兄弟迫害得如此紧急。

郭沫若先生在1943年在《论曹植》一文中，大胆推测这首诗非曹植所为。还做了一首《反七步诗》：“煮豆燃，豆熟萁已灰。

熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”“豆熟”做“席上珍”、“萁灰”作“田中肥”，这样两全其美的事情，谈不上“相煎”。

郭先生从科学角度，赋予豆萁新的含义。这种勇于突破前人的思维定势，独立思考的思维方式值得我们学习。

诗中起兴所用的“豆”与“萁”分别为豆科植物栽培的大豆（Giycine max L.Merrill）的种子和除去种子、花的整个植物体。按照种皮颜色，可以分为黄豆、青豆、黑豆和其它各色豆。

大豆的祖先是野生大豆（Giycinesoja Sied.et Zucc），起源于我国。古书上曾称大豆为菽，如《诗经》中就有：“中原有菽，庶民采之”的记载。

19世纪后期传入欧美各国，20世纪30年代，大豆栽培已遍及世界各国。豆科植物的根非常特殊，上面长满了米粒至黄豆大小，圆球形或长枣形，各种形状的小瘤状突起，统。

2. 有关科学的诗句

《大林寺桃花》

——唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.

长恨春归无觅处，不知转入此中来.

【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚.

《己亥杂诗》

——清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.

落红不是无情物，化作春泥更护花.

【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.

《登鹳雀楼》

——唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流.

欲穷千里目，更上一层楼.

【科学知识】：站得高，望得远.

《赋得古原草送别》

——唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣.

野火烧不尽，春风吹又生.

远芳侵古道，晴翠接荒城.

又送王孙去，萋萋满别情.

【科学知识】：野草的生命力很顽强.

宋.苏轼

横看成林侧成峰，

远近高低各不同，

不识卢山真面目，

只缘身在此山中.

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊.

问渠那得清如许，

为有源头活水来.

3. 科学在身边的古诗文

两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山 。

说明船上的人以船为参照物是静止的，以岸为参照物是运动的。白日曜青春，时雨静飞尘。

寒冰辟炎景，凉风飘我身。 这四句诗描写雨后天晴的自然环境。

“曜”是照耀之意，这里的“青春”是指可爱如春的青春大地；“时雨”就是及时而降的雨，“静”是使之静止、压住的意思；“辟炎景”是说驱除了炎热。诗的大意是：太阳发出白光，照耀着青春大地，及时的落雨压住了飞扬的飘尘，寒气驱走了炎热，凉风徐徐吹到我身上。

飞尘是指飘浮在空气中的灰尘，其颗粒直径约在0.1~10微米之间。由于气压、温度的不断变化，特别是空气中各种气体分子无规则运动的撞击，使这些灰尘颗粒能长期飘浮在空气中。

一般来说，在农村，每升空气中约有8万粒灰尘，在大城市则可达30万粒，甚至多到70万粒。所以，城市的空气就显得很污浊。

雨后的天空，飞尘顿消，洁净如洗，空气格外清新。为什么落雨可以静飞尘呢？原来，下雨时大气中的放电现象，将空气中各种气体分子进行了加工，有的分子失去电子，成为带正电的离子，有的分子则得到电子，成为带负电的离子。

地球是一个带有大量负电的巨大的带电体，由于静电感应，它能够使每个下落的雨滴的底部带正电而顶部带上等量的负电.对这样一个急速下落的雨滴来说，空中的正离子很难与它接近。这是因为，雨滴下部的正电荷要排斥正离子；而在雨滴上部，由于上升气流的影响又把正离子吹开。

只有空中的负离子，才容易受到雨滴下部正电荷的吸引而粘到雨滴上。因此，下落的雨滴往往带上很多负电荷。

大家知道，带电体具有吸引轻小物体的性质。这样，在雨滴下落过程中，通道附近的飞尘就被吸引到带电雨滴上，正像带电的橡胶棒吸引纸屑一样，于是飞尘随着雨滴最后落到地面上。

假如你在刚下雨时，把一个干净的脸盆放到院子里，过一会再去看，脸盆底就沉淀了一薄层沙土，它们是粘附在雨滴上，随雨滴一起落到盆中的。这就是古诗名句“时雨静飞尘”中所包含的科学道理。

七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹操在立太子事情上及其慎重，为了避免费长立幼引起宫廷政治斗争，最后还是把王位传给了曹丕。

曹丕在位期间，曹植受到了排挤和政治上的压制，最终无所作为的生活经历以及思想、情绪的变化，也反映在他的文学作品中。但是，这首控诉哥哥迫害自己的诗歌，究竟是否出自曹植之手，还难以确定，曹植的文集中并没有收录这首诗。

《七步诗》最早见于《世说新语》。据载，曹丕做了皇帝后，想迫害曹植。

于是命令曹植在七步之内，做出一首与“兄弟”有关的诗，但诗中不能出现“兄弟”二字，做不出来就杀头。结果，曹植应声咏出《七步诗》。

原诗是这样的：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”几经流传，就成了我们今天看到的这四句诗。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。”这两句诗的意思是：豆杆在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。

作者采用比兴手法，自比为豆，以萁豆相煎为比喻，一“燃”一“泣”，揭示了兄弟之间的尖锐矛盾以及自己所受到的残酷迫害。萁，一般古诗鉴赏书上是指豆茎，晒干以后作柴禾。

事实上，豆是种子，包在果实豆荚中。种子在土壤中萌发，长出的植物体有根、茎、叶三种植物器官。

开花传粉以后，结出果实豆荚，完成第一个生命周期。在第一个豆荚出现之时，植物体同时包括了根、茎、叶、花、果实、种子六种植物器官。

随着最后一个豆荚的成熟，植物体也逐渐变得枯黄，预示着收获的季节来临了。人们把豆苗连根拔起，采集豆荚，剥去果皮以后，得到豆，作为食物。

而植物体上的其它部分，则可以用来做柴禾。成熟早的豆荚，就在植物体上开裂，将种子散落在土壤中，豆荚则留在植株上。

因此，从生物学的角度来看，古人所谓的“萁”，实际上指的是除去种子、花的整个植物体。“本是同根生，相煎何太急？”本来“豆”和“萁”是同一根上生长起来的，为何“萁”这么着急得要迫害“豆”呢？表面上作者是职责“萁”实际上是一语双关，责问哥哥，为何要对一母同胞的兄弟迫害得如此紧急。

郭沫若先生在1943年在《论曹植》一文中，大胆推测这首诗非曹植所为。还做了一首《反七步诗》：“煮豆燃，豆熟萁已灰。

熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”“豆熟”做“席上珍”、“萁灰”作“田中肥”，这样两全其美的事情，谈不上“相煎”。

郭先生从科学角度，赋予豆萁新的含义。这种勇于突破前人的思维定势，独立思考的思维方式值得我们学习。

诗中起兴所用的“豆”与“萁”分别为豆科植物栽培的大豆（Giycine max L.Merrill）的种子和除去种子、花的整个植物体。按照种皮颜色，可以分为黄豆、青豆、黑豆和其它各色豆。

大豆的祖先是野生大豆（Giycinesoja Sied.et Zucc），起源于我国。古书上曾称大豆为菽，如《诗经》中就有：“中原有菽，庶民采之”的记载。

19世纪后期传入欧美各国，20世纪30年代，大豆栽培已遍及世界各国。豆科植物的根非常特殊，上面长满了米粒至黄豆大小，圆球形或长枣形，各种形状的小瘤状突起，统。

4. 关于科学的诗

孟天雄

银河（外二首）

银河，奇丽的河

流淌着亿万颗璀璨的星座

在宇宙深处，卷起

直径10万光年的神秘旋涡

银河，生命的河

太阳系就在你的怀抱里生活

地球上无量数的生命

就是你哺育的鲜花朵朵

人们在想象中架起一座鹊桥

让牛郎织女享有久别重逢的欢乐

太阳系

太阳，是无与伦比的伟大母亲

她已是五十亿岁的高龄

她儿孙满堂：行星、卫星、小行星……

组成了一个称为太阳系的大家庭

孩子们快乐地围绕着她旋转

幸福的滋养，使她永远年轻

她无私地奉献出自己的光和热

千年万年，无穷无尽

我，一个微不足道的生命

愿意变成永远为她歌唱的流莺

水星

象一个娇生惯养的孩子

紧紧地偎依在太阳妈妈的身边

他懒洋洋地自转着

一个昼夜的路程竟然要走九十天

太阳妈妈给了他过多的爱

使他任性怪癖、令人生厌

白天狂热到摄氏400多度

晚上又聚冷到零下170度的死亡线

一切生命都无法存在

只有他自己孤独地顾影自怜

火星新探索

“火星快车”慕名而来，

来到火星奇丽的屋宇下，

它环绕着火星边跑边喊：

喂，火星，交个朋友吧，

我来自遥远的欧罗巴！

“机遇号”、“勇气号”又接踵而来，

这两个来自美洲的小伙子，

情真意切地想揭开神秘面纱：

是时候了，火星姑娘，

你应该回答我们的问话。

火星姑娘依然红着脸儿，

面对三个小伙子，一言不发。

巨大的千古之谜又从何说起，

有心人，还是你们自己去猜吧。

三个意志坚强的小伙子，

夜以继日，仔细观察。

一些奇异的景观，使他们感到惊讶。

南极覆盖着大量的冰冻水，

表面许多地方曾被洪水冲刷。

岩层上镶嵌着许多赤铁矿的小石球，

证明火星曾经是河流纵横、水漫天下！

是什么神奇力量使火星干枯？

可能存在的火星生命又在哪里安家？

是否有一些顽强的生命劫后余生？

它们在冰块中休眠，还是在深深地藏

在地下？

三个小伙子也许不能解开这些谜团，

但一批批的后来者又将整装待发。

向未知进军是人类的天性，

谁也无法阻挡探测宇宙的步伐！

5. 关于科学的诗

化 石 吟

张 锋

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息，

为历史留下一本珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你--令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万 载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

6. 关于科学的诗歌

科学诗是诗和科学结合的产物。它把科学知识用形象思维、拟人化手法，通俗、生动、有趣地表现出来，具有艺术的形象性和科学的知识性，是普及科学知识的工具。创作科学诗，要强调内容的科学性和诗意，并体现出一定的人生至理。从表达手法上分，有科学叙事诗、科学抒情诗、科学哲理诗、科学童话诗、科学幻想诗等。科学家高士其的《科学诗》集，就是这类诗歌的荟萃。如苏联勃留索夫在《电子世界》中，就表述了原子可分性的人类的卓绝认识：

这些电子，很可能就是整个世界，

这里有五大洲，

有艺术、知识、战争和王位，

还有四十个世纪的回顾！

另外，可能每颗原子——

就是整个宇宙，

里面有一百颗行星。

它包含着这里所有的一切，

也有这里所不存在的。

它们的尺寸虽然太小，

可是

它们的无限性，

却和这里完全一样。

歌德还在《植物变异》诗中写道：

每一朵花儿

既相似又各有异，

它们都显而易见地

隐藏着一个神秘而强大的规律

——一个神秘的谜。

这些精彩诗句，阐述他自己的著作《植物变异试释》中的思想，是现代植物进

化论的先声。

为你推荐几首科学哲理诗

暖气片

冬日里

人们用感激的双手

抚摸着她的温暖

然而

一旦

锅炉灭了

她却象冰一样冷

圆 规

虽然

她劳动的结果都是零

但这零并不等于没有

因为

这每一个零

都充满了无尽的内涵

电熨斗

一生

用温暖和体贴

平息了

多少风波

二

棉花（外二首）

名为花

却没有花的娇艳

名为花

却没有花的浪漫

但她至死

是洁白的

留给人类的

是无尽的温暖

扫 帚

一生名不鲜赫

一世避在角落

为了他人的干净

宁可弄脏自己

为了别人的完美

宁可让自己残缺

冬 枣

科技的结晶

林业的奇迹

天下奇果啊

在母亲截肢的剧痛中

出世

但她却创造了

人类的营养

生活的甜蜜

7. 有关科学诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

14、今人不见古时月，今月曾经照古人（张若虚《春江花月夜》）

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同