关于人变化的诗词(形容人变了的诗词)--e乐园

1. 形容人变化很大的诗句

1、士别三日，当刮目相待。——出处宋代司马光《资治通鉴·孙权劝学》

译文：读书人（君子）分别几天，应当用新眼光来看到（我）。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》唐·刘希夷

译文：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

3、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》

译文：今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。

4、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡

译文：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。

5、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照

译文：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。

2. 形容变化的诗句

形容事物变化的诗句

1、士别三日，当刮目相看。

2、物是人非空断肠，梦入芳洲路。

3、重过闾门万事非，同来何事不同归。

4、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

5、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

7、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

8、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

9、青山依旧在，几度夕阳红。

10、物是人非，山长水阔，触处思量遍。

11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

12、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

13、物是人非事事休，欲语泪先流。

14、去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

16、同来玩月人何在，风景依稀似去年。

17、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

18、今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

19、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3. 关于人改变诗句

崔护--《题城南庄》

去年今日此门中

人面桃花相映红

人面不知何处去

桃花依旧笑春风今年花落颜色改，

明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，

更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，

今人还对落花风。

年年岁岁花相似，

岁岁年年人不同。代悲白头翁年代：【唐】作者：【刘希夷】体裁：【乐府】

物是人非事事休，欲语淘先流。（李清照《武陵春》）

4. 有关变化的诗句

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

“沉舟”、“病树”两句，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的语言中，使诗句具有哲理意味，对人们很富启发。后人作为比喻借用时，已赋予新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新生的事物上面。

左迁至蓝关示侄孙湘韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

赋得古原草送别白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

寄扬州韩绰判官杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

这首诗用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

过勤政楼杜牧

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。

惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可见晚唐时期，唐朝的萧条破败。

不知你所需要的是表示什么变化的诗歌，所以选了一些，希望能帮到您。

5. 关于“变化”的诗句有哪些

关于“变化”的诗句有：《赠卢嵩》【唐】作者：【韦应物】百川注东海，东海无虚盈。

泥滓不能浊，澄波非益清。恬然自安流，日照万里晴。

云物不隐象，三山共分明。奈何疾风怒，忽若砥柱倾。

海水虽无心，洪涛亦相惊。怒号在倏忽，谁识变化情。

《泊岳阳城下》【唐】作者：【杜甫】江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

《下水船》【宋】作者：【黄庭坚】总领神仙侣。齐到青云歧路。

丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。

看即如龙变化，一掷灵梭风雨。真游处。

上苑寻春去。芳草芊芊迎步。

几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。

回祝尧龄万万，端的君恩难负。《柳梢青》【宋】作者：【袁去华】一水萦回。

参天古木，夹岸苍崖。三十三年，客星堂上，几度曾来。

眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。

细细平章，钓台毕竟，高似云台。《五言诗三首其三》【汉】作者：【嵇康】俗人不可亲。

松乔是可邻。何为秽浊间。

动摇增垢尘。慷慨之远游。

整驾俟良辰。轻举翔区外。

濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。

弹琴咏泰真。沧水澡五藏。

变化忽若神。恒娥进妙药。

毛羽翕光新。一纵发开阳。

俯视当路人。哀哉世间人。

何足久托身。《蚕作茧》【元】作者：【王冕】体裁：【五古】老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。

周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。

弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

《短歌行》【宋】作者：【陆游】冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死，台省衮衮吁可哀！巨材倒壑亦已矣，万牛欲挽真难哉！阿房铜人其重各千石，回首变化为风埃。

吾曹浮脆不自悟，乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌，但当手提北斗魁，挹乾东海见蓬莱，安用俛首为低摧！《骅骝》【宋】作者：【王安石】龙德不可系，变化谁能谋。

骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。

辙迹古所到，山川略能周。鸿蒙无人梯，沆漭绕天浮。

巉岩拔青冥，仙圣所止留。欲往辄不能，视龙乃知羞。

《游山西村》【宋】作者：【陆游】山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《酬乐天扬州出逢席上见赠》【唐】作者：【刘禹锡】沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 描写人变化快,感情丰富的诗句

满意答案好评率：0% 一、虚实相间的画面美：全诗只有寥寥九行，分为三个小节，具有虚实相间的画面美。

第一节的两句诗是实写“我”'在江南赶路，自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。一开首，风尘仆仆的“我”便迎面而来。

一个“打”字，显然是“从”的意思，又有“打马”的意味，强调出了一种动态感，且又与末节“达达的马蹄”相应，使全诗有贯穿始终的清脆感。而“走过”，"则明言这“江南”于“我”只是中间一程，不是归宿，正与末节“我不是归人，是个过客”相应，使我在诗中的行迹变得倏忽。

与“我”的行迹相对的，是女子的“等”，即“守候”，本为动态的，时间一长，便幻化为静止的画面了。“莲花的开落”在诗中有两层意思：一是暗示“我”与她分别时间之长，一是说她的容颜在等待中憔悴。

以“莲花”喻女子的纯洁美丽，强调性地托出了女子在一季又一季的守候中，在无可挽回地憔悴下去（“落”）却又努力坚持和期盼着（“开”），从中，我们可感到莲子心般的苦涩。这一节中，“我”和“容颜”，前者以句式之短之较强的动态感凸现了“走过”的短暂；后者以句子之长，体现了“等”的悠长。

这两者就像两条平行线，让人感到错误的难以避免。第二节五行诗全写“我”对她的想像：时节虽是阳春，但由于“我”仍未归来，所以她丝毫未感觉到柳絮飘飞的春意。

她的心寂寞犹如青石的小城的傍晚，惆怅犹如紧掩的窗扉。此节中，以东风不来，柳絮不飞的小城和跫音不响，春帷不揭的窗扉来喻苦苦等待中的女子。

诗人在喻写女子时，加了两个“小小的”，似乎让我们体会到女子的柔美。敏感又有韧性的内心。

正因为有这样的内心，我的马蹄声才成为“美丽的错误”。第三节写“我”从想像中回到现实，“我”从她的身边路过，她也许能听到这“达达的马蹄声”，但“我不是归人，是个过客”。

与她越来越近确实是美丽的，但不能相见无疑是一个错误。错误是由于“我是不归人，是个过客”；而美丽，在于“我”让她在孤寂、清冷、悠长的等待中有了一瞬间的希冀和快乐，便生成了一种美丽。

“美丽的错误”也成了全诗最让人激赏的字眼。二、时空结合的意象美：在感受全诗构成的画面美之时，还能体会到它穿越了时空，如婉约的古典诗词，富有中国传统文化的古色古香古韵，典雅清丽。

“我打江南走过”一下子就把读者带入了春雨迷蒙。丝竹悠扬的江南。

“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，把容颜的焕发与黯淡，心绪的热切与失落，同水乡的纯洁莲花之娇艳与枯槁，同季节的更替与轮回有机地融合在一起，妙句天成。第二节中，诗人同时安排了冷暖两组意象，并在对暖意象的“冷化”中深入人物内心。

暖意象有：东风、三月的柳絮、跫音、三月的春帷等。暖不仅在于词自身的基调，还在于丰富的隐喻性：东风、跫音似喻指“所等的人”，柳絮、春帷喻为“等待中的人”。

前者的有（东风来、跫音响）决定后者的能（柳絮飞、春帷揭）。但诗人决绝地用了四个“不”字，否定了二者实现的可能性。

于是，暖的意象瞬间变冷。寂寞的城、青石的街道向晚、紧掩的窗扉等冷意象，突出了女子内心的空虚、清冷。

青石街道的“硬”'又是在“向晚”时分，天色渐暗，愈觉其冷。以达达的马蹄声代过客的音讯，“我”的马蹄“达达”有声，既可以其清脆衬出城的寂寞，又可构成对闺中女子内心的叩击。

当行人达达的马蹄敲响青石街道时，愈行愈近，于清旷、宁静中分外听得真切。是他吗？是从远方归来的他吗？她的心跳着，想揭开窗帷。

但或许是失望已太多太重，她又迟疑了，只是悄然立在窗帷后凝神细听足音。马蹄声近了，更近了，却不曾稍做停留，又径自向前，走过了，走远了。

于是紧掩的窗扉后，还是一个人感受更深的冷。“紧”字似乎让我们感到了女子一次又一次失望后的心痛。

诗中的这些意象都是我国古典诗词中常用的，其色彩、声响、气息都透出古典韵味。此景、此情、此境只能生长在中国、江南、三月。

我们仿佛听到了“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休。月明人倚楼。”

①的怅然长叹；浪子诗人”郑愁予以其浅显的白话营造了浓浓古韵，时空结合，意味悠长。三、哀怨疚恨的情思美：此诗将望归的女子处理得含蓄内敛，情深而又自持，从而为全诗平添了富于古典气息的哀婉和惆怅，以及浓郁到化不开的缠绵韵致。

这其中有坚强，也有含着泪的忍耐，更有不绝的情思。此诗以男子的口吻并以男子的立场出现，对钟爱、盼望着他们的女子，做了一次坦白、忧伤而无奈的回答。

此诗不再以思妇的情态自描自况，它的视角与心情完全是一个男子的，这位骑马的男子从江南走过，这时的江南正是柳翠丝长、宛牵郎衣的三月春季，那空气里飘动的幽幽的愁怨似乎使他感觉到了什么。他感觉到有一颗悒郁的心在盼、在等。

他虽看不到她的身影，可是他知道在铺满青石的街道旁，某一扇掩着的窗扉后，有一双望穿秋水的眼睛。当他擦窗而过时，他曾经希望她能看他一眼，他能感知到她的一份期冀和幽怨，但他不是她等待的归人，终于迟疑着且行且远，只留下无。

7. 关于变化的诗句

赠卢嵩年代：【唐】作者：【韦应物】百川注东海，东海无虚盈。

泥滓不能浊，澄波非益清。恬然自安流，日照万里晴。

云物不隐象，三山共分明。奈何疾风怒，忽若砥柱倾。

海水虽无心，洪涛亦相惊。怒号在倏忽，谁识变化情。

泊岳阳城下年代：【唐】作者：【杜甫】江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

下水船年代：【宋】作者：【黄庭坚】总领神仙侣。齐到青云歧路。

丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。

看即如龙变化，一掷灵梭风雨。真游处。

上苑寻春去。芳草芊芊迎步。

几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。

回祝尧龄万万，端的君恩难负。柳梢青年代：【宋】作者：【袁去华】一水萦回。

参天古木，夹岸苍崖。三十三年，客星堂上，几度曾来。

眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。

细细平章，钓台毕竟，高似云台。感怀年代：【唐】作者：【孟郊】秋气悲万物，惊风振长道。

登高有所思，寒雨伤百草。平生有亲爱，零落不相保。

五情今已伤，安得自能老。晨登洛阳坂，目极天茫茫。

群物归大化，六龙颓西荒。豺狼日已多，草木日已霜。

饥年无遗粟，众鸟去空场。路傍谁家子，白首离故乡。

含酸望松柏，仰面诉穹苍。去去勿复道，苦饥形貌伤。

徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。

四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。

长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。

玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。

深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。

姜牙佐周武，世业永巍巍。举才天道亲，首阳谁采薇。

去去荒泽远，落日当西归。羲和驻其轮，四海借馀晖。

极目何萧索，惊风正离披。鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。

东方有一士，岁暮常苦饥。主人数相问，脉脉今何为。

贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。火云流素月，三五何明明。

光曜侵白日，贤愚迷至精。四时更变化，天道有亏盈。

常恐今已没，须臾还复生。河梁暮相遇，草草不复言。

汉家正离乱，王粲别荆蛮。野泽何萧条，悲风振空山。

举头是星辰，念我何时还。亲爱久别散，形神各离迁。

未为生死诀，长在心目间。有鸟东西来，哀鸣过我前。

愿飞浮云外，饮啄见青天。同光岁送人及第东归年代：【唐】作者：【齐己】西笑道何光，新朝旧桂堂。

春官如白傅，内试似文皇。变化龙三十，升腾凤一行。

还家几多兴，满袖月中香。五言诗三首其三年代：【汉】作者：【嵇康】俗人不可亲。