1. 描写惊蛰的诗句

1韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

2范成大《秦娥月/忆秦娥》：浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

3陆游《春晴泛舟》：儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真

2. 惊蛰 诗句

原发布者：李鹏亚

关于惊蛰诗词

【篇一：《古诗词中的24节气：惊蛰》讲义】

古诗中的24节气：惊蛰

惊蛰，是二十四节气中第三个节气，一般在每年公历的3月6日左右。惊是惊动，蛰是藏。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏冬眠的动物惊起活动，故名。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”意思是说天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。当然，昆虫是听不到雷声的，是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。【翻页】

惊蛰是反映自然物候现象的节气，在农忙上有着重要的意义。惊蛰时节，各地天气已开始转暖，雨水渐多，有些地区已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。因此，我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。在我们后边学习的唐代韦应物《观田家》诗中便讲到：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”。有谚语云：“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，证明今年风调雨顺会有一个好收成。

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那么，同学们都知道惊蛰节气里有哪些习俗吗？接下来，我们在一块了解一下惊蛰节气里的习俗。【惊蛰习俗】“接下来我们再来看一首诗歌，陶渊明的《拟古九首4有被作曲所限，而是扣紧

3. 和惊蜇有关的诗词

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。 春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。 大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。 兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井， 庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种， 栽后护理要认真，光栽不护白搭工。 家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种， 天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。 老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动， 投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

惊蛰-农谚春雷一响，惊动万物。 春雷响，万物长。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。 二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。 二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。 惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。 九尽杨花开，春种早安排。

九九八十一，家里做饭地里吃。 九九加一九，遍地耕牛走。

冻土化开，快种大麦。 大地化，快种葵花和蓖麻。

大麦豌豆不出九。 豌豆出了九，开花不结纽儿。

种蒜不出九，出九长独头。 惊蛰地化通，锄麦莫放松。

麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。 麦子锄三遍，麦缝像条线。

麦子锄三遍，等着吃白面。 麦子锄三遍，皮薄多出面。

惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。 地化通，赶快耕。

到了惊蛰节，耕地不能歇。 冬耕无早，春耕勿晚。

春耕抢墒，秋耕抢时。 先耕高亢，后耕淤洼。

先耕白塘土，后耕淤泥头。 光耕不耙耢，满地坷垃墒跑掉。

胶皮轮，拖拉机，跑运输，耕耙地，抽水、打轧高效益。 挖地如挖粮，整地如修仓。

要想收水稻，田埂先修好。 种稻靠埂，种麦靠沟。

挖塘修坝，旱涝不怕。 水利不修，有田也丢。

打井修渠能防旱，丰收靠人不靠天。 种不好庄稼一年穷，修不好塘堰一世穷。

有地有井人当家，有地无井天当家。 只靠双手不靠天，修好水利万年甜。

靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。 旱年收不收，全在井和沟。

种地不修沟，好比遭贼偷。 春天不开沟，夏水无处流。

田间开条流水沟，旱了涝了都能收。 求天不如挖地。

常向天上望，不如地下挖个塘。 有田无塘，好像婴儿没有娘。

旱田变水田，一年顶两年。 小麦连年收，就怕偷懒不挖沟。

旱田靠沟，水田靠埂。 地堰开了口，跑了粮一斗。

东逛西串，不如挑沟垒堰。 明排暗浇有三利，防旱防涝还增地。

黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。 打好机井配好套，不怕黄河水不到。

以河补源，以井保丰，两套准备，不致落空。 来水不过三五天，错过机会河道干。

来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。 一年富，拾粪土；十年富，种树木。

种树十年，强似种田。 栽树忙一天，利益得百年。

一代栽树，辈辈幸福。 前人栽树，后人乘凉。

十年树木，百年树人。 人要文化，山要绿化。

栽桑栽桐，子孙不穷。 核桃树，万年桩，世世代代敲不光。

柿子核桃寿命长，子子孙孙吃不光。 百株核桃十五年，赛过百亩好良田。

核桃树，摇钱树，哪里栽，哪里富。 人均百棵树，等于建金库。

家有一片树，不愁吃和住。 家有五棵白果树，男婚女嫁愁不住。

无灾人养树，有灾树养人。 一年栽桑，多年养蚕。

栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。 宅旁栽上几棵杨，十年就能盖楼房。

四年椽，十年檩，十五当梁够标准。 栽上葡萄喝美酒，种好桑柞穿丝绸。

栽杨树、盖高楼；种核桃，吃上油。 平原绿葱葱，旱涝无影踪。

树木成林，风调雨顺。 城镇变绿海，除尘少公害。

洪涝灾害轻与重，树多树少大不同。 抓紧浇白茬，以利种棉花。

浇水高低看得准，整平土地少费劲。 及早盘好地瓜炕，春分瓜种把炕上。

打好棉花营养钵，天好及时把种搁。 春到人间，绿化当先。

植树造林，富国富民。 要想富，多栽树。

要想长远富，多种果木树。 一年之计莫如种谷，十年之计莫如种树。

搞好四旁绿化，风沙旱涝都不怕。 栽树好，栽树强，又挡风沙又遮凉。

栽上摇钱树，农业迈大步。 水利是农业的命脉，森林是命脉的源泉。

治山治水不栽树，有土有水保不住。 要想地增产，山山撑绿伞。

荒山变绿山，不愁吃和穿。 栽个花果山，强似米粮川。

绿了荒山头，干渠清水流。 荒山成了林，变成聚宝盆。

荒山栽树，由穷变富。 不栽树是荒山，栽上树是宝山。

懒有良田，抵不过勤有荒山。 大石垒墙，小石填膛，好土填中央；底下平，上面光，人踩羊踏不晃荡。

人养山，山养人，荒山秃岭变黄金。 栽树在河畔，防洪保堤岸。

待要河堤固，莫砍河边树。 乱砍滥伐，招来风沙。

林网占地一条线，保护农田一大片。 一堵防风墙，十年丰收粮。

春栽早，雨栽巧。 春栽早，雨栽巧，刺槐芽栽成活好。

春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光。 月月好栽松，就怕砸得轻。

松树喜欢挤，两株栽一起。 疏栽桐，密栽松。

山上松柏山腰槐，沟沟边边栽绵槐。 干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。

杨柳下河滩，果树上半山。 松树干死不下水，柳树淹死不上山。

高山松柏核桃沟，溪河两岸栽杨柳。 高山松柏河岸柳。

山前柞树山后松，栽上没有不成功。 沙杨、土柳、石头松，三年五年就成功。

沙里青杨泥里柳，石头垃子种枰柳。 沙里青杨泥里柳，栽上能活九十九。

路杨河柳桐。

4. 关于惊蛰的诗句有哪些

1、新春甫惊蛰，草木犹未知。——《游景仁东园》宋代：苏辙

译文：刚刚到了惊蛰时节，草木还没有察觉到春天已经来了。

2、今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。——《水龙吟 寿族父瑞堂是日惊蛰》元代：吴存

译文：今年刚刚才到惊蛰时节，蛰虫伏处的洞穴才开，一声雷响呼唤着苍龙醒来。

3、坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。——《惊蛰日雷》元代：仇远

译文：天上半夜突然响起一声雷鸣，到了早晨虫子的洞穴已经打开，花芽也探出了头。

4、浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。 ——《秦楼月·浮云集》宋代：范成大

译文：云彩聚集在一起，时届惊蛰，雷声隐隐。刚惊蛰时，水鹁鸪叫声愤怒焦急，杨柳也随狂风舞动。

5、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——《观田家》唐代：韦应物

译文：一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。

5. 关于植树节的诗句

1、观种树

唐代：孟郊

种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

译文：

种树的人都等待着春天的到来，春天到了却难以久留。君上看着早上花开，谁也不能避免离别的忧愁。

2、种柳戏题

唐代：柳宗元

柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

译文：

柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，地方掌故又添一件。随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要耸入蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

3、再游玄都观

唐代：刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

译文：

玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我又回来了啊！

4、丰乐亭游春·其三

宋代：欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

译文：

红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。

5、寄东鲁二稚子

唐代：李白

楼东一株桃，枝叶拂青烟。

此树我所种，别来向三年。

译文：

楼的东边有一株桃树，枝条高耸被青烟笼罩。这株桃树是我临行时所栽，一别至今已是三年。桃树如今与酒楼一样高了，我出行在外仍未回返。

6. 关于惊蛰的古诗

1. 《观田家》唐·韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

2. 《忆秦娥》宋·范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。

鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。

拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。

花梢缺处，画楼人立。

3. 《春晴泛舟》宋·陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

7. 惊蛰 诗句

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：李鹏亚 关于惊蛰诗词【篇一：《古诗词中的24节气：惊蛰》讲义】古诗中的24节气：惊蛰惊蛰，是二十四节气中第三个节气，一般在每年公历的3月6日左右。

惊是惊动，蛰是藏。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏冬眠的动物惊起活动，故名。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

意思是说天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。当然，昆虫是听不到雷声的，是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。

【翻页】惊蛰是反映自然物候现象的节气，在农忙上有着重要的意义。惊蛰时节，各地天气已开始转暖，雨水渐多，有些地区已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。

因此，我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。在我们后边学习的唐代韦应物《观田家》诗中便讲到：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”。

有谚语云：“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，证明今年风调雨顺会有一个好收成。

【翻页】那么，同学们都知道惊蛰节气里有哪些习俗吗？接下来，我们在一块了解一下惊蛰节气里的习俗。【惊蛰习俗】“接下来我们再来看一首诗歌，陶渊明的《拟古九首4有被作曲所限，而是扣紧。

8. 求一句关于植树的七律古诗

在以下的古诗里，你肯定能找到你想要的句子~~~惊蛰已过，春分将临，风和日丽，雨水充润，明天就是一年一度的植树节了。

趁着大好春光植树种花，是一件绿化环境、美化生活、功在当今、利在后世的好事实事。今天，我们就来说说《古诗今说》中的一个专属话题——古代诗人咏“植树”。

我国古代的许多诗人，不仅写有大量的诗作歌咏自己喜爱的花草树木，有的还亲自植树种花，被誉为一段段佳话。 东晋诗人陶渊明与植树结下了不解之缘。

他十分爱柳，不仅在田园水泽插柳，还在住房前种了五棵柳树，怡然自号为“五柳先生”，自是“萦萦窗下兰，密密堂前柳”，“孟夏草木长，绕屋树扶疏”。 白居易堪称“居大不易”。

他做过多处地方官，每到一处都要栽花种树。在他的诗中，常能见到一些有关植树的诗句：“手栽两松树，聊以当嘉宾”，“白头种松桂，早晚见成林”。

他在调任忠州刺史后，写有《东坡种花》一诗，记载了他在城东坡上广植花木的事：“持银买花树，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”

“每日领童仆，荷锄柳缺渠，划土雍其本，引泉溉其枯”。他不仅自己勤勉躬耕，在奉调回朝时，还殷殷期望“楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”

白居易“东坡植树”，对后世影响极深。据说，北宋词人苏轼自号“东坡”，竟有仿效乐天之意。

他在担任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上广种柳树，为后世留下了“苏堤春晓”这一人文景观。但据陆次云《湖儒杂记》载：“苏堤及里湖西岸杨公堤上垂柳，明亡后都遭剪伐。

因而，明末陈洪绶曾写有《题【西湖垂柳图】》一首：“外六桥头杨柳尽，里六桥头树亦稀。真实湖山今始见，老迟行过更依稀。”

作者在明亡后，曾当过一年多和尚，取名老迟。诗人心境悲凉，对祖国大好河山表现出无限依恋之情。

苏轼在被谪江苏宜兴时，还曾亲手种植一株海棠，并有诗赞道“东风袅，泛崇光，香雾霏，月转廊。只恐深夜花睡去，高烧银烛照红妆。”

北宋诗人晁补之也是一个爱柳之人。晚年被贬闲居济州金乡，他“买陂塘，旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。”

而唐代诗人柳宗元更奇，他姓柳爱柳，被贬柳州不忘种柳：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。不过，他也另有所爱：“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。

而唐代诗圣杜甫却爱种桃树，他在入蜀后的第二年，即在成都浣花溪畔营建草堂。草堂尚未建成，便“奉乞桃树一百根，春前为送浣花村”。

宋代著名诗人王安石在江宁时有一号“湖阴先生”的邻居杨德逢，在杨的庭院里，花木繁茂，雅致整洁，王安石欣然写诗赞道：“茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。” 北宋诗人石延年创造的植树方法颇为新奇，为后人所称道。

石任海州通判时，看到当地“了无花卉点缀映照”，“山岭高峻，人路不通，”便叫人用黄泥裹上桃核射上山去。两三年后，竟然“花发满山，烂如锦绣”。

几十年后，苏东坡上山游览，闻说此事，感叹之余，赋诗赞道：“戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山生锦绣，倚天照海花无数”。

与唐寅、文征明、仇英合称“明四家”的沈周擅画山水，尤爱种菊画菊，他有一首题为《菊》的诗：“老我爱种菊，自然宜野心。秋风吹破屋，贫亦有黄金。”

诗中的“野心”，指爱好自然的情趣和不受官场约束的襟怀。清人郑板桥则爱种竹画竹，他的一首联语诗，道出了这种心性：“咬定一两句书，终身师保；栽成五七竿竹，满目儿孙。”

清末左宗棠率部新疆戍边，沿途令人大种柳树，被人称为“左公柳”。他的幕僚杨昌俊有诗为赞：“大将西征尚未还，湖湘弟子满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”明代诗人高启则爱梅赏梅，他在游览赏梅胜地邓尉山时，见十里梅林，冷艳秀丽，梅开俊俏，幽香四溢，游人忘归，穿梭其间。

于是，诗以歌赞：“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪爱下风香气息，离花三尺立多时。”

一些正直、爱国的诗人，不单自己栽树植木，培花种草，陶冶性情，愉悦心境，美化庭院，洁净居室；更从国计民生的角度出发，“诗谏”统治者重视植树造林。唐代诗人孟郊在《织妇辞》中写道：“官家牓村路，更索栽桑树。”

南宋诗人刘克庄有诗句：“从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕”，以应多多种桑养蚕，讽劝朝廷注意国计民生，莫再沉酣湖山。据《开河记》记载，隋炀帝虽然穷奢极欲，但还采纳“诗谏”，亲自植树成荫，“杨柳青青暮地垂，杨花漫漫搅天飞。”

及至宋代，诗人周邦彦还专门写下一首名为《柳》的诗作，称赞此举：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？” 古代诗人对于统治者为享乐腐化而广植花木、大建庭园的倒行逆施，通过诗作表示了极大的愤慨。

唐代诗人贾岛听说宰相裴度“破却千家作一池”，修建官邸，种竹栽花，便愤而题诗曰：“蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知”。唐代诗人刘禹锡在被贬十年后应诏回京，写下一诗，以种桃为喻，语意双关地讽刺当朝权贵：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。

新贵们极为不满，将他再次贬谪。可时隔十四年后，刘禹锡再次奉召回京，到玄都观观看桃花时，又写下著名诗句：“白亩庭中半。